[40] مغني المحتاج: 1/33، وحاشية الشّرقاويّ والعدويّ: 2/319، صحيح مسلم بشرح النّووي: 2/68.
[41] التمهيد في أصول الفقه: 1/48، شرح الكوكب المنير: 1/83، والمطلع: 24.
[42] التمهيد في أصول الفقه 1/48.
[43] تيسير التحرير: 2/247.
والقاضي أبو زيد هو عبدالله بن عمر الدّبوسيّ من كبار علماء الحنفيّة وهو أول من وضع علم الخلاف، من مؤلفاته: تأسيس النظر، وتقويم الأدلة، وغيرهما، توفي ببخارى سنة 430هـ.
ينظر: الفتح المبين في طبقات الأصوليين 1/236.
وشمس الأئمة السَّرَخْسِيِّ هو محمد بن أحمد بن أبي سهل الفقيه الأصوليّ، له مؤلفات من أبرزها: المبسوط في الفقه، وله كتاب في الأصول يسمى أصول السَّرَخْسِيِّ. تُوفِّيَ سنة 482هـ وقيل غير ذلك.
ينظر: الفتح المبين 1/264.
[44] المختصر في أصول الفقه لابن اللَّحام ص38. وفي شرح الكوكب المنير 1/83.
[45] المسَوَّدة 500، والمطلع 24، ومغني المحتاج 1/33.
[46] الجامع لأحكام القرآن 12/77، وذكر العدويُّ والشَّرقاويُّ أن أبا حنيفة قال: مَحَلُّه الرأس. ينظر: العدويّ على الخرشيّ 8/36، وحاشية الشّرقاويّ: 2/368 وفي شرح الكوكب المنير 1/84 ذكر أن الحنفيّة قالت: محلّه الدّماغ.
[47] العدوي على الخرشي: 8/36.
وابن الماجشون هو: أبو مروان عبدالملك بن عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون المدنيّ، فقيهٌ فصيح اللسان دارت عليه الفتيا في أيامه بعد أبيه، تفقّه على الإمام مالك وعلى أبيه، ومن تلامذته سحنون وابن حبيب، توفي سنة 212هـ، ينظر: الدّيباج المذهب: 153.
[48] شرح الكوكب المنير 1/84، والتمهيد في أصول الفقه 1/48 والمسوّدة 500، والأمنيّة في إدراك النّيّة: 17.
[49] تيسير التّحرير: 2/247، وفي شرح العدويّ على الخرشيّ 8/36 قاله أكثر الفلاسفة.
[50] مغني المحتاج 1/23 التمهيد في أصول الفقه 1/48.
[51] تيسير التحرير 2/247.