فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ونحن إذ نغضب لرسولنا صلى الله عليه وسلم، فإننا لا ندعو إلى فتنة، ولا نحرِّض على ترويع، ولكننا - في الوقت ذاته - لا نرضى أن تمر واقعة بهذا الخطر دونما حساب ولا عقاب للأيدي الآثمة التي اقترفت هذه الجريمة، بيد إننا ندعو إلى أن تكون ردة الفعل على هذا الحادث من قبل المسلمين مدروسة وهادئة، وأن توظف بشكل إيجابي من أجل إعادة تصحيح علاقة الإنسانية - ولا أقول المسلمين وحدهم - برسولها الذي بعثه الله رحمة للعالمين، بحيث تصير طريقته الحميدة وسيرته العطرة محور اهتمامها ومنهاج حياتها، لتطهِّر نفسها من أوحال الحضارة المادية المعاصرة، ولا أقصد التكنولوجيا فهي من حسناتها لو سُخِّرت وسيِّرت في وجهتها الصحيحة، وليس عند المسلمين مشكلة مع التكنولوجيا أو صراعاً مع العلم مثل الصراع الذي وقع بين الكنيسة والعلم وعانت منه أوربا لأحقابٍ طويلة. فطلب العلم الدنيوي في ديننا عبادة وفريضة، ولم يقل الله قط أن علم الدنيا غباء، أو أريد أن أهدم حكمة الحكماء، وأحطم عقل العقلاء كما زعم بولس الرسول، ولم تحل اللعنة على من يقول بكروية الأرض أو يربط بين الظواهر الطبيعية وقانون السببية، ولم يسجن في ديار الإسلام عالم أو يحرق بالنار بسبب آرائه ونتائجه العلمية، ولم نحرق كتب العلوم والفلسفة مثلما أحرق أساقفة أسبانيا كتباً تجاوز عددها المليون وخمسمئة ألف كتاب من ثمار حضارة وثقافة عاشت ثمانية قرون [30] . كلُّ ذلك لم يقع في بلاد الإسلام ولكنه للأسف وقع في أوربا [31] .
أجدني قد استطردت، وأعود لأقول أنه ما ينبغي لوسائل الإعلام وتقنيات التأثير والخداع أن تخدع حواسنا، وتضلل عقولنا، وتمسخ فطرتنا التي فطرنا الله عليها، وتميل بنا عن الجادة.
المبحث الثاني: لمحة وجيزة عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم: