فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[14] وذلك في كتاب الجهاد والسير باب رقم (98) ، وفي كتاب الدعوات أيضًا باب رقم: (58) .
[15] أخرجه مسلم في السلام باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم (2166) ، وأحمد (3/383) ، واللفظ الآخر لإسحاق بن راهويه في"مسنده" (1685) .
[16] "فتح الباري" (6/125) .
[17] جاء ذلك في حديث أبي هريرة عند البخاري في الدعوات باب الدعاء للمشركين (6397) ، ومسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل غفار وأسلم (2524) .
[18] كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند مسلم في فضائل الصحابة باب فضائل أبي هريرة الدوسي (2491) ، وأحمد (2/219 ـ 220) .
[19] وذلك في كتاب الجهاد والسير رقم الباب (100) ، وفي الدعوات الباب (59) .
[20] "فتح الباري" (6/126) . وها هنا مسائل عدة يحسن الحديث عنها:
المسألة الأولى: قال بعض العلماء:"إن الدعاء على الكفار منسوخ بقول الله - تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] ."
وقال الحافظ في"الفتح" (11/199) : وحكى ابن بطال أن الدعاء للمشركين ناسخ للدعاء على المشركين، ودليله قوله - تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} ، قال ـ أي ابن بطال ـ والأكثر على أن لا نسخ، وأن الدعاء على المشركين جائز، وإنما النهي عن ذلك في حق من يرجى تألفهم ودخولهم في الإسلام. ويحتمل في التوفيق بينهما أن الجواز حيث يكون في الدعاء ما يقتضي زجرهم عن تماديهم على الكفر، والمنع حيث يقع الدعاء عليهم بالهلاك على كفرهم"ا هـ."
وأدلة من قال بالنسخ: