فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[31] يقصد الشيخ بالإسناد الحسي: الإسناد المتصل المتسلسل بالرواة النقلة، ويقصد بالإسناد المعنوي: اتصال روح المسلم الشفاف بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وهذا التفاف من الشيخ على مسألة الإسناد الحسي التي يمكن أن تقفل الباب على كثير من الأقوال التي لا يقبلها إلا أتباع المتصوفة في القرون الأخيرة، أما أبتاع الصوفية في العهود الفاضلة فيكفيهم قول أبي سليمان رضي الله عنه: ليس ينبغي لمن أُلْهِمَ شيئاً من الخير أن يعملَ به حتى يسمعَه في الأثر، فإذا سمعه في الأثر عمِل به، وحَمِد الله -عز وجل- على ما وفق من قلبه.
[32] نظرات في التصوف الإسلامي (1/420-421) .
[33] ما أدري من أين جاء الشيخ بهذا القول؟!
[34] وهو أشهر الرواة عن الإمام أحمد، ومن كبار علماء الحديث، توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، بينما ولد جعفر الخلدي في سنة ثلاث وخمسين ومائتين، انظر تاريخ بغداد (12/144-145 ترجمة عباس الدوري، و7/226-231 ترجمة جعفر الخلدي) .
[35] متفق عليه من حديث معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-، أخرجه البخاري (71) ، ومسلم (1037) .
[36] انظر تاريخ بغداد (7/228) .
[37] انظر ما أخرجه الإمام مسلم -رحمه الله- في الصحيح، باب: من فضائل أويس القرني برقم (2542) .
[38] المخضرم من التابعين هو الذي ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتشرف بلقائه صلى الله عليه وسلم.
[39] المصدر السابق.
[40] متفق عليه من حديث أبي هريرة؛ أخرجه البخاري (6993) ، ومسلم (2266) ، وزاد مسلم: أو لكأنما رآني في اليقظة، وفيه زيادة:لا يتمثل الشيطان بي، عندهما كذلك.