فكان يبدأ فيغسل رأسه.
الصواب: فكان يبدأ فيغسل يديه.
الحديث رقم (30) :
فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو واضع رأسه.
الصواب: فجاء ورسول الله واضع رأسه.
الحديث رقم (31) :
فقام رسول الله على أثره.
الصواب: فقام رسول الله على التماسه. فجاء أبو بكر ورسول الله واضع رأسه على فخذي فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول.
الصواب: فجاء أبو بكر ورسول الله واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال ما شاء الله أن يقول.
الحديث رقم (33) :
وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بحمص.
وعلق المحقق على كلمة (حمص) فقال: غير واضحة بالأصل، وأظنها بمصر، وما أثبته جاء في تاريخ بغداد.
قلت: الصواب أنها مصر كما هي واضحة في النسخة، وما جاء في تاريخ بغداد تصحيف.
-نا مالك بن أنس، نا ثور بن زيد الديلي.
الصواب: نا مالك بن أنس، عن ثور بن زيد الديلي.
الحديث رقم (34) :
قلت لمالك بن أنس: قد حدثنا ابن جريج فحدثنا عن الثوري عنك.
الصواب: قلت لمالك بن أنس: قدم علينا ابن جريج فحدثنا عن الثوري عنك.
الحديث رقم (35) :
عن يزيد بن عبد الله بن الهاد.
الصواب: عن يزيد بن عبد الله بن قُسيط.
الحديث رقم (42) :
حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مشدود.
ثم علق المحقق على كلمة (مشدود) فقال: غير واضحة بالأصل.
قلت: بل هي واضحة، وصوابها: مودود. ثم لو رجع المحقق إلى ترجمة الرجل لاتضحت له الكلمة!!
-من أكل من هذه الشجرة الخبيثة أو المنتنة - مالك يشك - .
الصواب: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة أو المنتنة، قال: أنا أشك.
الحديث رقم (44) :
نا هُوير بن معاذ.
الصواب: هَوبر بن معاذ.
قلت: والمحقق نقل ترجمته من الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، وفيها هوبر (بالباء الموحدة) ، مع ذلك صحف في الأصل وفي التعليق!!
الحديث رقم (45) :
فأحكم له بقدر ما أسمع.
الصواب: فأقضي له بقدر ما أسمع.
الحديث رقم (48) :
نا جعفر بن عبد الواحد قال لنا ابن حرب، نا مالك.