فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[5] أخرجه من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أحمد (3/103) ، وابن أبي شيبة (18856) ، والبخاري في المغازي؛ باب (81) (4423) ، وأبو داود في الجهاد؛ باب الرخصة في القعود من العذر (2508) ، وابن ماجه في الجهاد؛ باب من حبسه العذر عن الجهاد (2764) . وأخرجه من حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - مسلم في الإمارة باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر (1911) .
[6] "الجامع لأحكام القرآن"القرطبي (8/177) عند تفسير الآية (117) ، من سورة التوبة.
[7] أخرجه الطبري في"جامع البيان" (11/5) ، والبزار في"البحر الزخار" (214) ، وصححه ابن خزيمة (101) ، وابن حبان (1283) ، والحاكم وقال: على شرط الشيخين (1/159) ، وأخرجه أبو نعيم في"دلائل النبوة" (456 ـ 457) ، والبيهقي في"الكبرى" (9/357) ، وفي"دلائل النبوة" (5/231) وجوّد إسناده ابن كثير في"السيرة" (4/16) ، وقال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في"الأوسط"، ورجال البزار ثقات، انظر:"مجمع الزوائد" (6/194 ـ 195) .
[8] أخرجه مسلم في الإيمان؛ باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا (26) .
[9] "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي (8/177) ، ونحوه عن مجاهد وقتادة؛ كما في"جامع البيان"للطبري (11/55) عند تفسير الآية (117) من سورة التوبة، ولقد جاء في تفسير القرطبي:"كانت العسرة من المسلمين يخرجون على بعير يتعقبونه بينهم... فلعله تصحف من: كان العشرة من المسلمين.. وعن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب: أن الرجلين والثلاثة على بعير... عزاه السيوطي لابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في"الدلائل"، انظر:"الدر المنثور" (3/512) ."
[10] "سيرة ابن هشام" (4/118) .
[11] انظر:"الرحيق المختوم" (436) .
[12] "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" (638) .