[7] انظر:"وسيلة الإسلام"لأبي العباس أحمد بن أحمد الخطيب (108) .
[8] أخرجه البخاري في المغازي باب غزوة مؤتة من أرض الشام (4261) ، وجاء في حديث آخر عن نافع أن ابن عمر - رضي الله عنهما - أخبره أنه:"وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل، فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شيء في دبره؛ يعني في ظهره"أخرجه البخاري (4260) ، وهذا تعارض من راوٍ واحد هو ابن عمر - رضي الله عنهما - وللجمع بين الحديثين أوجه عدة منها:
الأول: أن العدد قد لا يكون له مفهوم.
الثاني: أن الزيادة باعتبار ما وجد فيه من رمي السهام؛ فإن ذلك لم يذكر في هذه الرواية؛ بل ذكر:"طعنة وضربة"والحديث الآخر قال فيه:"طعنة ورمية".
الثالث: أن رواية الخمسين مقيدة بكونها ليس فيها شيء في ظهره، ورواية التسعين يكون الزائد على الخمسين في ظهره أو جنبيه، ولا يستلزم ذلك أنه ولى الدبر فقد تكون السهام أتته من ظهره وجنبيه.
ويؤيد الوجه الأول رواية العمري عن نافع:"فوجدنا ذلك فيما أقبل من جسده"بعد أن ذكر العدد بضعًا وتسعين.
ووقع في رواية البيهقي في"الدلائل":"بضعًا وتسعين، أو بضعًا وسبعين"، وأشار إلى أن بضعًا وتسعين أثبت. انظر:"فتح الباري" (7/585) .
[9] أخرجه ابن إسحاق عن عروة مرسلاً؛ كما في"فتح الباري"لابن حجر (7/584) ، وأخرجه الطبري في تاريخه عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبدالله ابن الزبير عن أبيه من الرضاعة، وهو من بني مرة بن عوف وكان في الغزوة (2/151) ، وابن كثير في"البداية والنهاية" (4/244-245) ، وانظر:"سيرة ابن هشام" (5/30) ، و"الثقات"لابن حبان (2/33) ، و"الدرر"لابن عبدالبر (210) ، و"زاد المعاد" (3/383) ، و"السيرة الحلبية" (2/788) .
[10] انظر:"فقه السيرة"للغزالي (367-368) .