وبين المحقق أهمية الكتاب وروايته ومصادر ابن ولاد في المقصور والممدود، كما ذكر النسخ المعتمدة في التحقيق المطبوع منها والمخطوط، فالمطبوع منها طبعة ليدن عام 1900م، وطبعة القاهرة عام 1908م، وقد بين المحقق ما اعترى الطبعات من نقصٍ وسقوط، أما النسخ المخطوطة فهي نسخة مكتبة الأسد بدمشق، ورجّح المحقق أنها صورة عن النسخة المحفوظة في مكتبة داما زاده بإستانبول وتمتاز نسخة مكتبة الأسد بأن الشيخ"عبد العزيز الميمني الراجكوتي"العالم الهندي النحوي المشهور رحمه الله وقف عليها وأقرّ أنها لابن ولاد.
أما القسم الثاني من الكتاب، وهو الكتاب محققاً، فبدأ من الصفحة 39 إلى ص239، وقد أحسن المحقق صنعًا في التحقيق، فقد ضبط المقصور والممدود الوارد في الكتاب وذكر الخلاف في ذلك إن كان، كما وقف المحقق على مذاهب العلماء في معاني المقصور والممدود في الكتاب ورجَّح ما يحتاج لذلك، كما وثق كلام ابن ولاد من المظان التي يطلب منها من كتب اللغة والمعاجم والنوادر، ربط المحقق الكتاب بعدد من الكتب التي حملت الاسم نفسه ككتب الفراء وابن السكيت والوشّاء والقالي والفارسي.
.. خرَّج المحقق الشواهدَ الشعرية والآيات والأحاديث والأمثال وأقوال العرب، كما صنع فهارس منها فهرس الأعلام وفهرس للشعر والأحاديث واللغة وفهرس للكتاب، وقد حازت الفهارس وثبت المصادر على مئة صفحة
منهج المؤلف والمحقق في الكتاب:
كما قلنا، قسّم المؤلف"ابن ولاد"كتابه على حروف المعجم من باب الألف إلى باب الياء، استهله بمقدمة ذكر فيها كل ما يتعلق بالمقصور والممدود التي وقف عليها بما كان متفرقاً منثوراً مما لا حدّ له يحصره ولا قياس يجمعه، ثم ذكر تعريفه للمقصور والممدود فقال:
وينبغي أن نذكر ما المقصورُ من الأسماء وما الممدود وما معنى تسميتهم بعض المقصور منقوصاً.