صناعة الكتابة والكتاب في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- والخلفاء الراشدين: العوامل والبوادر .. خلفية للحياة العلمية والكتابية في النصف الأول من القرن الأول الهجري. إعداد: ماجد بن عبود بادحدح، جدة: جامعة الملك عبد العزيز، 1420هـ (رسالة ماجستير) .
يذكر الباحث أن المؤرخين القدماء والمُحدَثين لم يهتموا الاهتمام الكافي بدراسة المدة الزمنية موضوعَ الكتاب، بالرغم من أهميتها البالغة، وأنه بحثَ في مصادر عديدة حتى تمكن من التأريخ الدقيق للموضوع.
تحدث في الباب الأول عن الحياة العلمية، وأثر كتابة القرآن الكريم في صناعة الكتابة والكتاب، والعامل السياسي والإداري، وغيره.
ثم تحدث في الباب الثاني عن بوادر صناعة الكتابة والكتاب، فخصَّص بحثه الأول لأدوات الكتابة: القلم، الدَّواة، المداد، المحو؛ غسلاً وحكّاً وحرقاً، والتتريب، والإلاقَة.
ثم مواد الكتابة: الجلد وأنواعه: الأديم، الرَّق، القَضِيم، الكَتِف، اللَّوح، القَتَب، العَسِيب والكُرنافَة، العُرجون، الجريدة، اللخْفَة، البَرْدِيّ (القِرطاس) ، المُهْرَق.
ثم أسماء المدوَّنات: الصَّحيفة، الكتاب، الطُّومار، السِّجِل، الصَّك، السِّفر، المَجَلَّة، الكُرَّاسة، الدَّفتر، الإِضْمامَة، السَّبُّورَة، الطُّنُوج، القَصَّة، الرُّقعة.
ثم تحدث عن أوعية حفظ المدوَّنات: الصُّندوق، بطن السيف، الكِنانة، المِخلاة، الرَّبْعَة، السَّفَط، الجِراب، الكُوَّة، الحقيبة أو العَيْبَة، الجُؤْنَة، القَصَبَة، الحُقَّة، الكُم، العُكن، العَقْص، العمامة وظهور الخزائن والمكتبات.
وخصص فصلاً للمكتبة في المدة الزمنية المذكورة.
وذكر الباحث نتائج كثيرة للبحث منها:
-إثبات صحة الرواية التي مَفادها أن مدينة الحِيرة كانت مصدراً من مصادر تعلُّم الصحابة وعرب الحجاز الكتابة، برغم رفض العلماء المعاصرين المهتمين بذلك.
-إثبات أن نشأة دواوين الإنشاء والجند كانت في عهده صلى الله عليه وسلم.