نستنتج مما تقدم أن التحريف يراد به تغيير الكلمة والميل بها عن معناها إلى معنى آخر، وأن المتقدمين كانوا يسوون بين المصطلحين، أعني مصطلحي التصحيف والتحريف، ويظهر لنا من ناحية أخرى أن مصطلح التحريف مصطلح طارئ في علوم الحديث، وأن مراد السلامي من هذا المصطلح في كتابه (( التنبيه ) )هو الخطأ الدلالي سواء أوقع ذلك في تفسير آيات من القرآن الكريم أو ألفاظ الحديث النبوي الشريف.
ـــــــــــــــــــــــ
[1] الصحاح (حرف) .
[2] العين (حرف) 4: 210.
[3] مقاييس اللغة (حرف) .
[4] الصحاح، والأساس (حرف) .
[5] الأساس (حرف) .
[6] تاج العروس (حرف) .
[7] التعريفات: 60.
[8] تفسير القرطبي: 6: 115.
[9] كشاف اصطلاحات الفنون: 2: 77.
[10] شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف: 174-175.
[11] المصدر السابق: 94.
[12] حاشية الشيخ أحمد محمد شاكر على ألفية الحديث للسيوطي: 174.
[13] نخبة الفكر: 32، وتدريب الراوي: 386، وألفية الحديث السيوطي: 174.
[14] ألفية الحديث للسيوطي: 174.
[15] المصدر السابق.
[16] التنبيه: 68/ب.
[17] المصدر السابق: 63/أ.
[18] المصدر السابق: 63/أ.
[19] المصدر السابق: 75/أ.
[20] المصدر السابق: 55/أ.
[21] السابق نفسه.
[22] التنبيه: 68/أ، وينظر: الكشاف 2: 9، والبحر المحيط 2: 99.
[23] التنبيه: 24/أ.
[24] نفسه.
[25] المصدر السابق: 19/ب.
[26] نفسه.
[27] التنبيه: 26/أ، 23/أ، 38/ب، 51/ب، 65/ب، 76ب، 78/ب.
[28] التنبيه: 51/ب.
[29] التنبيه: 23/ب.
[30] التنبيه: 54/أ.
[31] التنبيه: 54/أ.
[32] التنبيه: 20/ب، 64/أ، 73/ب، 75/ب.
[33] التنبيه: 74/أ.
[34] التنبيه: 75/ب.
[35] التنبيه: 75/ب.
[36] ومنه في تفسير آيات من القرآن ما جاء في: 55/أ، 68/ب، والأمثلة على ذلك كثيرة.
[37] التنبيه: 21/أ.