فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
-جلاس بن عمرو [6، ج-2، ص546] .
-حاجب، روى عن أبي الشعثاء [6، ج-3، ص 284] .
-عبدالسلام بن صالح بن كثير [6، ج-6، ص 48] .
-سعيد بن محمد الزهري [6، ج-4، ص 58] .
8-مقارَب أو مقارِب الحديث: بفتح الراء أو بكسرها، وهما بمعنى واحد تقريباً، وهو لفظ تعديل، وهو وسط، يعني أنه يقارب أحاديث الثقات، أو أحاديث الثقات تقارب أحاديثه، واستعمله في عدد من الرواة منهم:
-عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص الدمشقي [6، ج-2، ص 163] .
-سليمان بن بلال أبو أيوب [6، ج-4، ص 103] .
-عثمان بن أبي العاتكة [6، ج-6، ص 163] .
9-تَعرف وتُنكر: وهو جرحٌ قريبٌ محتملٌ، يعني: تعرف بعض حديثه وتنكر بعضاً، وقد استعمله في بعض الرواة منهم:
-الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب [6، ج-3، ص53] .
-عبدالله بن سلمة الهمداني [6، ج-5، ص ص 73-74] .
-عبدالله بن نافع الصائغ [6، ج-5، ص 184] .
وجاء في عبارته عند هذا الأخير ما يساعد على تفسير هذا اللفظ، فقال أبو حاتم:"ليس بالحافظ، هو ليِّنٌ، تعرف حفظه وتُنكر، وكتابه أصحُّ".
10-مستقيم الحديث: وهو عنده بمنزلةٍ (لا بأس به) ، وقد قرنه - أحياناً - به، وأحياناً ب- (ثقة) ، وقد استعمله في رواة منهم:
-زهرة بن معبد أبو عقيل [6، ج-3، ص 615] .
-يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد [6، ج-9، ص ص144 - 145] .
ومثله أو أقوى منه لفظ.
مستقيم الأمر: واستعمله في رواة منهم:
-عبدالله بن نُمَيْر الهَمْداني [6، ج-5، ص 186] .
-عثمان بن عبيد الرَّاسبي [6، ج-6، ص 158] .
11-مستوي الحديث: وهو قريبٌ من مستقيم الحديث عنده، ومن أمثلته:
-سليمان بن عامر المروزي [6، ج-4، ص 133] .
-عبدالعزيز بن المختار [6، ج-5، ص ص393- 394] .
-عمران بن وهب الطائي [6، ج-6، ص 306] .