فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قلتُ: وواضحٌ أن هذا اللفظ يستخدمه عند الموازنة بين شخصين للمفاضلة، أو يُسأل عن رجل مقروناً بآخر، فيقول: هو أحلى، ويعني به: أفضل أو أحسن،، والله أعلم.
3-لفظُ (في حديثه صنعة) ، واستعمله في بعض التراجم منها:
-درَّاج بن سمعان أبو السَّمْح [6، ج-3، 441] .
-رَوْح بن عبدالواحد الحرَّاني [6، ج-3، ص499] .
-سعد بن طالب أبو غَيْلان الشَّيباني [6، ج-4، ص 88] .
-عائذ بن شُرَيْح الحضرمي [6، ج-7، ص16] .
-يزيد بن أبان الرقَّاشي [6، ج-9، ص ص 251 - 252] .
ويعني بهذا اللفظ: أنه يتصرَّف في الأحاديث، ولا يأتي بها على الوجه، كما فسره المعلِّمي اليماني في تعليقه على ترجمة رَوْح بن عبد الواحد الحرَّاني المتقدِّم ذكره [6] .
4- (على يَدَي عدل) ، واستعمله في بعض التراجم، منها:
-جُبَارة بن المغلِّس [6، ج-2، ص 550] .
-عمر بن حفص، أبو حفص العبدي [6، ج-6، ص 103] .
-محمد بن خالد بن عبدالله الواسطي [6، ج-7، ص 243] .
-يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري [6، ج-9، ص 215] .
وهو يعني بهذا اللفظ:"هالكٌ"، شديد الضعف.
5- (يؤدِّي) ، أو (كان مؤدِّياً) :
فسرها أبو محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم قال: يعني أنه كان لا يحفظ، ولكن يؤدي ما سمع، ومن خلال التطبيقات تعني أنه صدوق، أو دون ثقة، ومن أمثلته عنده:
-سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري [6، ج-4، ص84] .
-محمد بن جعفر غندر البصري [6، ج-7، ص ص 221-223] ، فال أبو حاتم: كان صدوقاً، وكان مؤدِّياً، وفي حديث شعبة ثقة.
6-يفتعل الحديث: يعني به يكذب في الحديث، واستعمله في رواه عديدين منهم:
-سهل بن عامر البجلي [6، ج-4، ص202] .
-عبدالله بن عمر الرافعي [6، ج-5، ص 110] .
-النَّضْر بن سلمة شَاذَان المروزي [6، ج-8، ص 480] .
7-ليس بمشهور: يريد أنه لم يعرف بكبير رواية، ولم يرو عنه جماعة؛ بحيث تحصل له الشهرة، ولذا فهو غالباً يذكر في ترجمة مَنْ يقول فيه هذا اللفظ: له حديث أو حديثان. ونحوه. ومن أمثلة هؤلاء: