فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أما القصةُ الأخيرة"الطين والاحتلال الآخر"فهي حكاية مستَمِرَّةٌ مُتَجَدِّدَةٌ، معاناة الشعب الفلسطيني المجاهد كُلَّمَا عَبَرَ الحدود لزيارة الأهل والوطن، ومعاناة الأهلِ في الداخل مِنَ الاعتقالِ والسجْنِ والتعذيب. فنبيل الذي يعود منَ القرية لا يجد أحداً يستقبله في منزله لأَنَّ"عُمَرَ"أخا زوجته دون الخامسةَ عشرةَ اعْتُقِلَ بعدَّةِ تُهَم، ومع أن الجَدَّةَ تُصِرُّ على أنَّ التُّهَمَ أُلْصِقَتْ بِهِ، فَإِنَّ نبيلاً يرى أنَّ الدفاع عنِ الوطن لا يقف عند السنِّ والزمان، وكَأَنَّهُ بذلك يرشح الفتى عُمَر لِوِسامِ الاستحقاق في الدفاع عنِ الوطن ومقاومة الاحتلال.
نظرات نقدية في المجموعة
المجموعة القصصية (من أضاع زواج ليلى) .. والأدب الإسلامي:
هذه المجموعة القصصية لم تكتب لتكون نموذجاً من نماذج الأدب الإسلامي في القصة، ولكن يمكن أن نعدها نموذجاً واقعاً في دائرة الأدب الإسلامي بالمنهج العام الذي اتبعه القاصُّ في سرده للقصص.
فمن الناحية الموضوعية تعد القصص الاجتماعية والوطنية التي تعانق البعد الإنساني في مضامينها ودلالاتها من أبرز مضامين القصة الإسلامية المعاصرة.
فمعظم قصص هذه المجموعة طرحت قضايا الظلم الاجتماعي في الحياة الأسرية (قصة القهر والسقوط عند أول منعطف) ، وكانت المرأة مدارها، وخصوصاً عادات التزويج، وضرب المرأة، كما أن بعض القصص أظهرت الدور الإيجابي للمرأة من خلال قيامها بالعمل بعد فقد كافل الأسرة (قصة العلاقة) . والقيم الوطنية في القصص التي عبرت عن الصراع مع اليهود في فلسطين وهي (حبيبتي قتلها الفانتوم، ومن قتل شلومو؟، والطين والاحتلال) .