فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ثم ليحاسب كل عبد نفسه قبل أن يحاسب، ويزن أعماله قبل أن توزن؛ فإن الموعد قريب، والحساب عسير، ألا وصلوا وسلموا على محمد بن عبدالله؛ كما أمركم بذلك رب العزة والجلال...
[1] أخرجه أحمد (4/399) ، والبخاري في العلم؛ باب فضل من عَلِم وعلَّم (79) ، ومسلم في الفضائل؛ باب بيان مثل ما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - من الهدى (2282) ، والبغوي في"شرح السنة" (135) .
[2] انظر:"فتح الباري"لابن حجر ( 1/211) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (1/265) ، و"عمدة القاري"للعيني (2/80) ، و"دليل الفالحين شرح رياض الصالحين"لابن عِلاَّن (2/212) .
[3] شرح النووي على صحيح مسلم (15/69) وانظر:"شرح الأبي" (8/215) .
[4] فتح الباري لابن حجر (1/212-213) .
[5] اختلف العلماء في عدد الطوائف التي احتواها الحديث: فالنووي في"شرح مسلم"جعلها ثلاث طوائف من الأرض، وثلاث طوائف من الناس (15/69) ، وتبعه في ذلك العيني في"عمدة القاري" (2/79) ، والشيخ العثيمين في"شرحه على رياض الصالحين" (3/352) ، والحافظ في الفتح: يرى أن في كل مثل طائفتين فالمثل الأول فيه الحافظ الفقيه المعلم، والحافظ فقط. والمثل الثاني فيه من دخل في الدين ولم يسمع العلم أو سمعه فلم يعمل به ولم يعلمه وهو؛ كالأرض السباخ، والطائفة الثانية من المثل الثاني من لم يدخل في الدين أصلاً انظر:"الفتح" (1/212-213) ، وكلامه - رحمه الله - أكثر دِقَّة وفقهًا.