أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 18430 من 19127

ومن المعلوم أن (الحياد / الحيادية) مصطلح سياسي يدل على عدم الميل إلى أيّ طرف في النزاع. وأن (المتجردة) مؤنث اسم الفاعل من (تجرّد) الرجل من ثيابه إذا تعرى، ولو أن الكاتب قيدها بحرف الجر ومجروره لخرج من هذا المحظور، كأن يقول مثلاً: مجرّدة من الهوى.

2 -شيوع ظاهرة الحشو والتزيّد في الكلام في جميع الكتاب:

وأمثلة ذلك تطالع القارئ في مواضع من المقدمة ونهايات التراجم خاصة دونما وجه يسوّغ ذلك، ممّا نتج عنه زيادة في عدّة صفحات الكتاب، وخروج الكاتب عن الموضوعية والإنصاف إلى الإنشائية أو الخطابية أو الوعظ أو التنظير أو انتقاص الآخرين أو الاستسلام للهوى والقناعات الشخصية والإعجاب بنفسه الذي تجلّى بصور مختلفة مباشرة وغير مباشرة. ولا ريب أن جميع ذلك لا موضع له في كتابة التراجم لمجافاته الدقة والموضوعية. وسأقتصر من ذلك على أمثلة، تشهد لما تقدم، وتدل على ما وراءها:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت