فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
4 -إعادة النظر في قائمة الإهداء التي ضمّت أربعة وثلاثين اسماً (أعلام التراث الأحياء) لحذف اسم مَن لبّى نداء ربه، وأصبح في عداد الراحلين، وكذلك لحذف مَن ليس من أعلام التراث بأصنافهم الثلاثة: (المحققين والناشرين والمستشرقين) على حدّ ما رسمه المؤلّف في منهجه، وإن كان مشهوراً في اختصاصه، رفيعاً في منصبه، جليلاً في قدره.
ولا يفوتني في الختام أن أهنّئ المؤلّف الكريم على إنجازه هذا الكتاب، وأرجو أن أرى طبعة الكتاب الثانية وغيرها من أعماله النافعة خلواً من الملاحظ المتقدمة وأمثالها. وهي على كثرتها لا تقلل من شأن الكتاب، ولا من قدر مؤلّفه، بل ترقى بالكتاب، إن أخذ بها، إلى أن يدنو من الكمال، ولولا واجب النهوض بأمانة العلم، وكبير ثقتي بالكاتب، وعلمي أنه يرحب بالنقد، ولا يرى بأساً به، بل يراه ضرورياً لتطوير نفسه وإتقان عمله = لما جشّمت نفسي عناء هذا البحث، آية ذلك تواضعه ورجاؤه وحضّه لأهل العلم في المقدمة أن ينهضوا بمسؤولياتهم في قوله (( .. وإن غفلت وأخطأت فأنا معترف بوهمي وضعفي وتقصيري وقّلة تحصيلي، والمأمول من أهل هذا الفن أن لا يبخلوا علي بملاحظاتهم وتوجيهاتهم السديدة للأخذ بها في طبعات الكتاب القادمة، فقديماً قال كاتب العراق في عصره إبراهيم الصولي: المتصفّح للكتاب أبصر بمواقع الخلل فيه من منشئه ) ) [43] .
المراجع
1 -الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، ط. العاشرة، 1992 م.
2 -أعلام التراث في العصر الحديث، تأليف محمود الأرناؤوط، مكتبة دار العروبة بالكويت ودار
ابن العماد في بيروت، ط. الأولى، 1422هـ / 2001 م.
3 -تهذيب الكمال في أسماء الرجال، الحافظ المزّي، تحقيق د. بشار عواد معروف، مؤسسة
الرسالة، بيروت، ط. السادسة، 1415هـ / 1994 م.
4 -الثقافة الألبانية في الأبجدية العربية، د. محمد موفاكو، سلسلة عالم المعرفة، العدد 67، آب /
أغسطس 1983 م.