فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أو لغة العرب، فهذه التفسيرات وأمثالها باطلة لا يصح تفسير كتاب الله بها، فالسير على هذا المنهج في التفسير تحريف لآيات الله، وإبطال لمعانيها فكان الأولى بالألوسي أن ينزه تفسيره عن مثل هذا كما لا يفوتني أن أبين أن الألوسي ينقل عن الصوفية تفسيرات قد تكون قريبة من معنى الآية أو لها وجه صحيح، وهذا كثير في مواضع متعددة من تفسيره لا يحتاج إلى تمثيل.
فهرس المراجع
1 -الإِتقان في علوم القرآن للسيوطي (ت911هـ.) طبع مصطفى الحلبي بمصر - ط: 3 - 1370هـ. - 1951م.
2 -الأعلام للزركلي (ت1396هـ.) - ثمانية أجزاء - دار العلم للملايين - بيروت - ط: 5 - 1980م.
3 -البرهان في علوم القرآن للزركشي (ت794هـ.) - أربعة أجزاء - طبع عيسى الحلبي بمصر - ط: 2 - 1391هـ. - 1972م.
4 -تفسير ابن كثير (ت774هـ.) - 4 أجزاء - طبع عيسى الحلبي بمصر.
5 -تفسير أبي السعود (ت982هـ.) : إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم - طبع عبدالرحمن محمد بمصر - 9 أجزاء.
6 -تفسير الألوسي (ت1270هـ.) : روح المعاني - المطبعة الميزية - بمصر ط: 2 - 30 جزء -.
7 -تفسير البغوي (ت516هـ.) : معالم التنزيل - مطبوع بهامش تفسير الخازن - طبع مصطفى الحلبي بمصر ط: 2 - 1375هـ.
8 -تفسير الثعالبي (ت876هـ.) : الجواهر الحسان في تفسير القرآن: 4 أجزاء - الناشر: مؤسسة الأعلمي، بيروت.
9 -تفسير السيوطي (ت911هـ.) : الدر المنثور في التفسير بالمأثور - 6 أجزاء - الناشر: محمد مين دمج - بيروت.
10 -تفسير الشوكاني (ت1250هـ.) : فتح القدير - 5 أجزاء - طبع مصطفى الحلبي - بمصر.
11 -تفسير الطبري (ت310هـ.) : جامع البيان عن تأويل آي القرآن - تحقيق أحمد شاكر وأخيه محمود - طبعة دار المعارف بمصر - وهي ناقصة. وطبعة مصطفى الحلبي الثالثة - 1383هـ. - وهي كاملة في 30 جزءاً.
12 -تفسير الفخر الرازي (ت606هـ.) : مفاتيح الغيب - 32 جزءًا - طبع عبدالرحمن محمد بالقاهرة.