فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
3 -حديث عبدالله بن حنظلة غسيل الملائكة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( درهم من ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ست وثلاثين زنية ) )؛ رواه أحمد.
الشرح:
حديث ابن مسعود أخرجه أيضاً ابن حبان، والحاكم وصححاه، وأخرجه مسلم من حديث جابر بلفظ:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: (( هم سواء ) )."
وفي الباب عن علي - رضي الله عنه - عند النسائي، وعن أبي جحفة، وحديث عبدالله بن حنظلة أخرجه أيضاً الطبراني في"الأوسط"و"الكبير". قال في"مجمع الزوائد": ورجال أحمد رجال الصحيح. ويشهد له حديث البراء عند ابن جرير بلفظ: (( الربا اثنان وستون باباً أدناها مثل إتيان الرجل أمه ) )؛ وهو حديث صحيح. وحديث أبي هريرة عند البيهقي بلفظ: (( الربا ثلاثة وسبعون باباً، أدناها مثل أن ينكح الرجل أمه ) ). وأخرج ابن جرير نحوه، وكذلك أخرج عنه نحوَه ابنُ أبي الدنيا. وحديث عبدالله ابن مسعود عند الحاكم، وصححه بلفظ: (( الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه ) ). وأخرج ابن جرير نحوه، وكذلك أخرج عنه نحوَه ابنُ أبي الدنيا. وحديث عبد الله بن مسعود عند الحاكم، وصححه بلفظ: (( الربا ثلاثة وسبعون بابا، أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عِرْض الرجل المسلم ) )؛ وهو حديث صحيح.
وقوله: (( آكل الربا ومؤْكله ) )؛ بسكون الهمزة بعد الميم، ويجوز إبدالها واواً؛ أي: ولعن مُطْعِمه غيرَه، وسمي آخذ المال آكلاً ودافعه مؤكلاً؛ لأن المقصود منه الأكل وهو أعظم منافعه، وسببه إتلاف أكثر الأشياء.
قوله: (( وشاهديه ) )؛ رواية أبي داود بالإفراد، والبيهقي (( وشاهديه - أو شاهده ) ).
قوله: (( وكاتبه ) )؛ دليل على تحريم كتابة الربا إذا علم ذلك، وكذلك الشاهد لا يحرم عليه الشهادة إلا مع العلم، فأما من كتب، أو شهد غير عالم فلا يدخل في الوعيد.