2-حبُّ المسؤوليَّة، وعدمُ الهرب منها: وهذه المَيْزَةُ تَنشأُ منَ الثِّقةِ بالنَّفْس، ويقينِ الإيمان، وبصفةٍ عامَّةٍ فإنَّ تَحَمُّلَ المسؤوليَّة قد يُعَرِّضُ الإنسانَ للخطر.
ولكنْ؛ بماذا تَجْتَذِبُ قلوبَ الآخَرينَ؟
إنَّكَ تَجْتَذِبُهُم بالإقْدام وعدم الفرار منَ المسؤوليَّة، والتَّعَرُّضِ للأخطار، ما دام الإخلاصُ لله، ثم إرضاءِ الضَّمير.
ولعلَّ إرضاءَ النَّاس غَايَةٌ لا تُدْرَكُ، وحَتْمًا سَتَجِدُ المُخْلِصِين الذين يقدِّرونَ مَنْ يستحقُّ التَّقديرَ، ويَثِقُونَ بمَنْ يستحقُّ الثِّقةَ؛ فيعترفونَ لكَ بالفَضْل، ويُقِرُّونَ بمقْدِرَتِكَ، وهذا أكبرُ مشجِّعٍ للإقْدام وعدمِ الخوف منَ المسؤوليَّة.
قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (( المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المسلمونَ من لِسَانِهِ ويَدِهِ، والمهاجِرُ مَنْ هَجَرَ ما نهى اللهُ عنهُ ) ) [2] .
3-الصَّبْرُ: فضيلةٌ تُمَكِّنُ العقلَ منَ القيام بوظائفه العقليَّةِ في هدوءٍ وثباتٍ، تجعلُ الإنسانَ هادئًا رَزِينًا، بعيدًا عنِ الطَّيْشِ والانْدِفاعِ بغيرِ تفكيرٍ في العواقب، وهكذا يؤدِّي الصَّبْرُ إلى النَّجاح، والجَزَعُ إلى الإخفاق.
قال تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 155] ، وقال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (( إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مع عِظَمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ -تعالى- إذا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ؛ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضا، ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السَّخَطُ ) ) [3] .
قال الشَّاعرُ:
وَالصَّبْرُ في النَّائِباتِ صَعْبٌ لَكِنْ فَوَاتَ الثَّوابِ أَصْعَبُ
4-المُثابَرَةُ: إنَّ المُثابَرَةَ وقوَّةَ الإرادة من أهمِّ صفات الشَّخصيَّة العظيمة، وَحَيْثُمَا وُجِدَتِ الإرادةُ الحديديَّةُ وُجِدَتْ قوَّةُ الشَّخصيَّة.
والمُثابَرَةُ تعني: الاستمراريَّةَ، وصِدْقَ العزيمة، وعدمَ الكَلَل، فيُثابِرُ الشَّخصُ في عمله حتى ينجحَ في الوصول إلى أمانيه.