-التَّأثُّر بالعادات والتقاليد السيِّئة والمُجْحِفَة، والتَّمسُّكُ بالأفكار والنَّظرياتِ التي يقرؤها الإنسانُ في بعض الكُتُبِ.
-الأَثَرة وحبُّ الذَّات، والبُخْلُ والكَذِبُ والنِّفاقُ، وغَيْره منَ الصِّفاتِ الذَّمِيمَة.
-تَحَكُّمُ الأهواءِ والميولِ والعواطفِ في تصرُّفاتِ الإنسان.
قال الشَّاعرُ:
وَعَاجِزُ الرَّأيِ مِضْيَاعٌ لِفُرْصَتِهِ حَتَّى إذا فَاتَ أَمْرٌ عَاتَبَ الْقَدَرَا
وللتَّخَلُّص من هذه العوامل وَجَبَ الثِّقةُ بالنَّفْس، والتَّمَسُّكُ بالعاداتِ والتَّقاليدِ الحَسَنَة، وتحكيمُ الدين ثم العقل في كلِّ تصرُّفاتِنا؛ فما تَطَابَقَ مع الشَّرع أَخَذْنَاهُ، وما نهى عنهُ اجْتَنَبْنَاهُ.
وينبغي أن يحافِظَ المسلمُ على شخصيَّتِهِ الإسلاميَّةِ، ولا يكونَ تابعًا ولا إِمَّعَةً؛ كما جاء في الحديث: (( لا يكونن أحدُكُمْ إِمَّعَةً؛ يقولُ: إنْ أحسن الناس أَحْسَنْتُ، وإنْ أَسَاؤوا أَسَأْتُ. ولكنْ وَطِّنوا أَنْفُسَكُمْ: إنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أنْ تُحْسِنوا، وإنْ أساؤوا فلا تظلموا ) ) [10] .
اللهم إني أسألُكَ الهُدَى والتُّقَى، والعَفافَ والغِنَى.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه مسلم.
[2] متَّفقٌ عليه.
[3] رواه الترمذي.
[4] متَّفقٌ عليه.
[5] متَّفقٌ عليه.
[6] رواه مسلم.
[7] رواه مسلم.
[8] رواه ابن أبي عاصم في السنة، وهو ضعيف.
[9] رواه مسلم.
[10] رواه الترمذي.