أبو محمد عبد الله بن عمرو بن محمد الفياض. قال الثعالبي في اليتيمة: هو كاتب سيف الدولة ونديمه، معروف ببعد المدى في مضمار الأدب وحلبة الكتابة، أخذ بطرفي النظم والنثر، كان سيف الدولة لا يؤثر عليه في السفارة إلى الحضرة (لبغداد) أحدا لحسن عبارته وقوة بيانه ونفاذه في استغراق الأغراض وتحصيل المراد، وقد ذكره أبو إسحق الصابي في الكتاب التاجي ومدحه السريّ بقصائد (ذكر الثعالبي أبياتا من قصيدة) ثم قال: ومن
ملح شعر أبي محمد قوله ولم أسمع في معناه أحسن منه:
قم فاسقني بين خفق الناي والعود ... ولا تبع طيب موجود بمفقود
كأسا إذا أبصرت في القوم محتشما ... قال السرور له قم غير مطرود
نحن الشهود وخفق العود خاطبنا ... نزوّج ابن سحاب بنت عنقود
وأنشدني أبو علي محمد بن عمر الزاهر قال: أنشدني ابن الفياض لنفسه بحلب في غلام له أثير لديه استوحش منه لميله إلى غلام آخر يقال له إقبال:
انكرت إقبالي على إقبال ... وخشيت أن تتساويا في الحال
هيهات لا تجزع فكل طريفة ... ربح يهون وأنت رأس المال
قال: وأنشدني لنفسه في ذلك الغلام:
الآن تهجرني وأنت المذنب ... وظننت أنك عاتب لا تعتب
وأمنت من قلبي التقلب واثقا ... بوفائه لك والقلوب تقلّب
وقال:
وما بقيت من اللذات إلا ... محادثة الكرام على الشراب
ولثمك وجنتي؟؟؟ قمر منير ... يجول بخدّه ماء الشباب
علي بن محمد أبو الحسن الوزان الحلبي النحوي. قال ياقوت: سمع منه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وأظنه في أيام سيف الدولة بن حمدان، وله كتاب في العروض اهـ (بغية الوعاة) .
37 -عيسى الرقّي من أطباء سيف الدولة
عيسى الرقّي المعروف بالتفليسي. كان طبيبا مشهورا في أيامه عارفا بالصناعة الطبية حق معرفتها، وله أعمال فاضلة ومعالجات بديعة، وكان في خدمة سيف الدولة بن حمدان
ومن جملة أطبائه. وقال عبيد الله بن جبرئيل: حدثني من أثق بقوله أن سيف الدولة كان إذا أكل الطعام حضر على مائدته أربعة وعشرون طبيبا، قال: وكان فيهم من يأخذ رزقين لأجل تعاطيه علمين ومن يأخذ ثلاثة لتعاطيه ثلاثة علوم، وكان من جملتهم عيسى الرقّي المعروف بالتفليسي، وكان مليح الطريقة وله كتب في المذهب وغيرها، وكان ينقل من السرياني إلى العربي ويأخذ أربعة أرزاق رزقا بسبب الطب ورزقا بسبب النقل ورزقين بسبب علمين آخرين اهـ (عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة المتوفى سنة 668) .