فهرس الكتاب
وأذنت له أن يأخذ العهد على من شاء من طالبي السلوك فيها، ويعاهد فيها من يراه من أهليها، كما استخلفني وبايعني وأجازني أشياخي تلقيا منهم وأخذا عنهم، كما هو مشروح في «عقد الجواهر في سلاسل الأكابر» للسيد العارف بربه سيدي محمد عقيلة رضي الله عنه.
ثم ذكر سنده في الطريقة الشاذلية من غير طريق سيدي محمد عقيلة وأطال في ذلك، ثم قال:
وقد جرت عادة أئمتنا أن يخصوا الخليفة بحديث مسلسل، فها أنا أذكر الحديث المسلسل بالمصريين وهو حديث البطاقة وهو أرجى حديث يوجد في كتب الستة لما اشتمل عليه من البشارة.
ثم ساق سند المصريين فيه إلى أن أوصله إلى الإمام الليث بن سعد إمام المصريين عن الإمام عامر بن يحيى المصري عن الإمام عبد الرحمن المصري قال: سمعت عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:(يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر، ثم يقول الله تبارك وتعالى: أتنكر من هذا شيئا؟ فيقول: لا يا رب، فيقول الله جل شأنه: بل إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك. فتخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟
فيقول الله عز وجل: إنك لا تظلم. قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة). حديث مسلسل بالمصريين أخرجه الحاكم في صحيحه والإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان والطبري وقال الحاكم على شرط مسلم اهـ [1] .
الحاج محمد آغا ابن أحمد آغا ابن الحاج ناصر آغا ابن الحاج حسين آغا ابن عبد الله آغا ابن محمد جمعة ابن عابدين بن ناصر الدين بن أحمد سويدان المكانسي، الزعيم الكبير والصدر الجليل، وهو نابغة هذه العائلة وواسطة عقدها والمجدد لها مجدها.
ولد المترجم سنة ألف ومائة وثمان وتسعين في مدينة حلب في محلة محمد بك الشهيرة بمحلة باب النيرب، ولما بلغ من العمر 19عاما أدخله والده في سلك اليكيجرية، يعني
(1) أقول: قد ذكر هذا الحديث برواية المصريين الجلال السيوطي رحمه الله في آخر صحيفة من كتابه «التدريب شرح التقريب» في علم مصطلح الحديث، وهو مطبوع، وهو كتاب جليل في هذا الفن.