وفي 26شوال أرسل ابن قره ملا مصطفى آغا متسلما على كلز وفيه نهب ابن عمه قرية عنجاره وحور وغيرها بإذن الباشا.
وفي 29منه بلغ سوء فعل أتباعه أن كسروا غراريف بساتين حلب ودواليبها وأخشاب بيوتها وطياراتها من حدود قرية باب الله (بابلّا) إلى قرب بستان الدباغة وحرقوها وحرقوا أخشاب قرى البلد بأجمعها وسلبوا متاع حرمها ونهبوا أغنامها وسائر مواشيها وتركوها قاعا صفصفا إلا ما قلّ وحماه الله من كيدهم من القرى الغربية البعيدة عن ممر طريقهم، وقطع جريمة ابن العبد بأربعين كيسا بعد سلب أمواله، وأرسل الباشا إلى محصل حلب وسأله: أيش قدر تكلف فرش السرايا عليك؟ قال له: مائة كيس، فقال له: بدّي ثمن الفرش عليّ دراهم لله وله مرادي أرسلها، فأخذها منه.
وفي ختام سنة 1194رحل عثمان باشا وتوجه ناحية كلز ونزل في بيوتها، ثم طرح عبدي باشا ضرائب على الأهالي داخلا وخارجا من جمال وبقر وغنم ومعز وملح وفستق وبن وشب وتنباك وقطن وحرير وحنطة وشعير وغير ذلك.
قال الطرابلسي: فيها في محرم الحرام طرح عبدي باشا على النصارى ألف غنمة بستة عشر كيسا وطرح تسعمائة على اليهود بمثل ذلك.
وفي آخر يوم منه دخل عثمان باشا البلد ونزل عساكره في جميع البيوت حتى الأكابر مثل دار عمر أفندي وجلبي أفندي وطرابلسي زاده وكواكبي زاده وبيت الزعيم وأمثالهم مع ما يلزمهم، ثم طرح على القصّابين سبعمائة أذن غنمة فأغلقوا الدكاكين وانهزموا.
وفي عاشر صفر رحل عبدي باشا من حلب وصحبته 36يدكا مسومة وأربعون في الجنازير ولله الحمد على خلاص الفقراء.
وفي الحادي عشر منه نبه عثمان باشا على الأسواق أن تفتح وأن يعود الناس إلى بيعهم وشرائهم وأن كل من اشترى منه العسكر شيء ولم يعطه المشتري الثمن أو نقصه منه شيء أو تعدى عليه أحد ولم يخبر به الباشا يشنقه على دكانه، وكل دكان لا يفتحها صاحبها
ينهبها ويشنق صاحبها، ونبه على أهالي القرى أن تخرج إلى قراها وتتعاطى زراعتها وأن ما مضى لا يعاد (لكن بعد خراب البصرة) . وفي اليوم الثاني أرسل مناديا ينادي بأن من وجد في البلد من أتباع عبدي باشا لا يلومن إلا نفسه، ونبه أن لا يحمل أحد السلاح وكل من وجد من أهالي المحلات خارجا عن الطريق المستقيم فعلى جيرانه أن يخبروا عنه ليقتله، ومن يشهد جيرانه بحسن حاله فلا سبيل لأحد عليه، وصار يقتل كل من أخبر عن سوء حاله فقتل عدة أشخاص.