فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
[144] - وقد جاء فيه حديث ولكن إسناده ضعيف بل أورده ابن الجوزي في"الموضوعات"وقال:"لا يصح". وتعقبه السيوطي في"اللآلي" (1 / 120) بما يؤخذ منه أنه مسلم بضعفه.
[145] - والسنة بل الواجب البيات في منى ليلة عرفة كما تقدم. وقد تساهل الناس بهذه السنة كثيرا ويساعدهم على ذلك بعض المطوفين الذين لا يهمهم متابعة النبي - - صلى الله عليه وسلم - - في حجه وقد يجدون من الفقهاء من يهون عليهم ذلك كقول الغزالي:"إن المبيت في منى مبيت منزل لا يتعلق به نسك".
[146] - والسنة الخروج من منى بعد طلوع شمس يوم عرفة كما تقدم.
[147] - وأما حديث"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة"فهو ضعيف جدا كما بينه الزيلعي في"نصب الراية" (1 / 85) وابن الهمام في"الفتح" (1 / 45) وقد خفي حاله على ابن تيمية فقال في"مجموعه" (2: 380) :"ولم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أصحابه في الحج إلا ثلاثة أغسال: غسل الإحرام والغسل عند دخول مكة والغسل يوم عرفة وما سوى ذلك كالغسل لرمي الجمار والطواف وللمبيت بمزدلفة فلا أصل له بل هو بدعة".
[148] - والحديث الوارد فيه يصح إسناده أخرجه البيهقي في"الشعب"وقال:"هذا فنن غريب وليس في إسناده من ينسب إلى الوضع"كما نقله في"اللآلي" (1261) وذكره ابن الهمام في"الفتح" (2 / 167) بدون لفظ"ليس".
[149] - انظر"المدخل" (4 / 229) .
[150] - قال فيه:"ولا يشرع صعود جبل الرحمة إجماعا".
[151] - وذكر أن بعضهم روى ذلك حديثا ثم قال:
"وهذا من أعظم الكذب على الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وقائله من أعظم القائلين على الله غير الحق".
[152] - قال في"الهداية":"هكذا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم". فتعقبه ابن الهمام في"الفتح" (2 / 163) بقوله:
"لا يحضرني فيه حديث".
[153] - والحديث الذي فيه ذلك شاذ منكر. لأنه مخالف لما سبق في الفقرة (58 - 6) وانظر"نصب الراية" (3 / 59 - 60) .