والقدوة قد تكون إيجابية حسنة، وقد تكون سيئة، وقد تجمع بين خصائص حسنة وسيئة، فكل نموذج يُختلط به ويُتأثر به يُعَد قدوة.
10-الانفتاحيةُ الموجودة هل ساعدت على بناء جيل واعٍ وغرس الثقة والاعتماد على النفس في مواجهة التحديات؟
أعتقد أنه يصعب أن نقول ذلك، لكن هذا الانفتاح في نظري أدى إلى وضع تحديات عالية أمام التربية، وهذه التحديات قد يصعب على التربية مواجهتُها إذا كانت تستخدم الأدوات التقليدية التي اعتادتها.
11-ما أبرزُ هذه التحديات التي تواجه التربية في ظل الانفتاح؟
أبرز هذه التحديات:
أن الشاب والفتاة أصبحوا أمام مؤثرات كثيرة جدًا تتناقضُ مع ما يسعون إليه، فهم يتلقون توجيهاً من الأسرة، وتوجيهاً من المدرسة والمسجد، ومن أي مؤسسة تربوية أخرى سواء أكان التوجيه سلبياً أم إيجابياً، ثم يرون في الواقع ما يخالف ذلك..
ويمكن أن نصنّف هذه التحدياتِ إلى مجالين:
مجال: يتعلق بالشبهات؛ وهي التي قد تُشكك الإنسان في دينه.
ومجال: يتعلق بالشهوات؛ وهي التي قد تعمل على إثارة رغبات الإنسان وغرائزه.
12-أرباب التربية بين ثقافتي الإشباع والانغلاق أيهما برأيك أنجح بالتربية ولماذا؟
لستُ ممن يميل إلى التعامل الحادّ مع القضايا، ليس الانغلاقُ هو الخيار الصحيح، وليس الانفتاحُ المطلق هو الخيار الصحيح.
نحن نحتاج إلى قدر من الضبط؛ لأنه في الوقت نفسه يجب أن نتوقع أن أولادنا مهما سعينا لفصلهم عن الواقع فلن ننجح..
وبناءً عليه يجبُ أن نربيهم على إدارةِ أنفسِهم، ونسعى لتقليل فرص تعرضهم لهذه المؤثرات، لكن هذا لا ينبغي أن يكون مسوغًا لأن نحرمهم من كل شيء، وهنا يأتي دورُ الإقناع وبناء الشخصية القادرة على التعامل مع المتغيرات بإيجابية.
13-التربية الإيمانية ما مدى تحقيقها في هذا الوقت؟