فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بلغ مجموعة الروايات الواردة في الباب سبع عشرة رواية، صح منها خمس روايات، وهي بالترتيب: (46، 70، 45، 40) إضافة إلى الرواية المطلقة، والروايات الباقية: (40أو 46، 25، 26، 49، 50، 60، 76) كلها ضعيفة، بالإضافة إلى خمس روايات أخرى لا اسانيد لها، وهي: (27، 42، 44، 47، 72) .
ويمكن ترتيب الأحاديث المتقدمة باعتبار الأصحية على النحو التالي:
أولاً: حديث أنس (1) ، وعبادة (2) ، وأبي هريرة (3) ، وذلك للأمور التالية: 1- لاتفاق الشيخين على إخراجها.
2-لتحصيح الأئمة لها.
3-لكثيرة طرقها، فقد روي الأول من سبعة طرق، والثاني من أربعة طرق، والثالث من طريقين.
ثانيا: حديث أبي سعيد (4) ؛ لإخراج البخاري له دون مسلم.
ثالثاً: حديث ابن عمر (9) ؛ وحديث أبي هريرة (14) لانفراد مسلم بإخراجهما دون البخاري.
رابعاً: حديث عوف بن مالك (5) ، وابن مسعود (10) ، وأبي هريرة (11) فهذه الأحاديث رويت بأسانيد صحيحة رجالها ثقات، وقد نص الأئمة على صحة بعضها، وما عدا هذا فروايات ضعيفة، أو غير ثابتة.
ونظراً لاتفاق الأحاديث الواردة في الباب على أصل الموضوع دون الألفاظ، فقد توصلت إلى أن هذا الخبر متواتر تواتراً محدوداً بالقدر المشترك بين رواياته، وهو أن نوعاً من الرؤى جزء من أجزاء النبوة، دون تحديد ذلك الجزء بعدد معين.
المبحث الثاني
شرح الحديث
ويشمل المطالب التالية:
المطلب الأول: الصفات التي تشترط للرؤيا وصاحبها
اشتملت أحاديث الباب على صفات للرؤيا التي هي جزء من أجزاء النبوة، وعلى صفات لصاحبها، وسأقتصر في هذا المطلب على ما ورد في الروايات الصحيحة:
فقد ورد:"الرؤيا الصالحة"في حديث (4، 9) ، و"الرؤيا الصادقة الصالحة"في (10) ، و"رؤيا العبد المؤمن الصادقة الصالحة"في (11) ، و"الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح"في (1، 3) ، و"رؤيا المسلم"في (14) ، و"رؤيا الرجل المسلم"في (15) ، و"رؤيا المؤمن"في (2) .