فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
اختُلف في تحديد مفهوم العقل اختلافًا كبيرًا وتعدَّدت الآراء في ذلك، ولا يكاد أحدٌ ممَّن تناول تعريف العقل إلّا ويشير إلى هذه الأقوال أو بعضها.
فمن العلماء من قال:"هو قوة يُفْرق بها بين حقائق المعلومات".
ومنهم من قال:"هو مادَّة وطبيعة".
ومنهم من قال:"هو جَوْهر بسيط".
ومنهم من قال:"هو عَرَض يُخالف سائر العلوم والأعْرَاض".
ومنهم من قال:"هو جملة العلوم الضَّروريَّات".
ومنهم من قال:"هو ما حَسُنَ معه التَّكليف".
ومنهم من قال:"العقل غريزة وحكْمة وفطْنة".
ومنهم من قال:"ليس بجسم ولا عَرَض وإنّما هو نور في القلب".
ومنهم من قال:"ليس بجَوْهر ولا عَرَض، وإنّما هو فضل من الله يؤتيه من يشاء".
ومنهم من قال:"هو بعض العلوم الضَّروريَّات"خلافًا لمن قال: هو جوهرٌ، وخلافًا لمن قال: عَرَض يخالف سائر العلوم والأعْراض، وخلافًا لمن قال:"هو جُمْلة العلوم الضَّروريَّات" [15] .
وأجْمع شيء في بيان معنى العقل وأجمله: أنّ العقل لا يُحَدُّ بِحَدٍّ واحد، وإنّما هو اسمٌ مشترك يطلق على عدَّة معانٍ، وهي:
الأوّل: أنّه بعض العلوم الضَّروريَّة؛ كجواز الجائزات واستحالة المُستحيلات، وكالعلْم بأنّ الواحد ينقُص عن الاثنين، وأنَّ الشَّخص الواحد لا يكون في مكانين في وقت واحد.
الثّاني: أنَّه الغريزة التي في الإنسان، يتهيَّأ بها لإدراك العلوم النَّظريَّة وتدبُّر الأمور الخفيَّة، وبها يعلم ويُميِّز المنافع والمضارَّ، وهذا المعنى هو مَحَلُّ الفكر وأصله، وهو في القلب كالنّور، وضوؤه مشرقٌ إلى الدِّماغ، ويكون ضعيفًا في مبتدأ العمر فلا يزال يَربَى حتّى تتم الأربعون، ثمَّ يَنْتهي نَماؤه، فمن النَّاس من يكثر ذلك النُّور في قلبه، ومنهم من يقلُّ، وبهذا كان بعض النَّاس بليدًا وبعضهم ذكيًّا بحسب ذلك.