[97] تَقْرِيبُ التَّهْذِيب 1/480، وتَهْذِيب التَّهْذِيبِ 6/173، 176 وينظر: إرْوَاء الغَليلِ 7/322، 323.
[98] أخرجه ابنُ أبي شَيْبَة في المُصَنَّف 9/167، وكذلك 9/266 وعن ابن أبي شيبة أخرجه البَيْهَقِيُّ في السُّنَنُ الكُبْرَى 8/86، وأخرجه في موضع آخَرَ من طريق أُخْرى وفي آخره (وهو حيّ) والأثر حَسَّنَه الأَلْبَاني في إرواء الغليل 7/322.
[99] هو أبو المهلَّب عبدالرحمن بن عمرو، تابعيٌّ من أهل البصرة، مختلف في اسمه، ينظر: تهذيب التهذيب 12/250.
[100] المحلّى 10/435.
[101] تهذيب التهذيب 12/250.
[102] أخرجه البيهقي من طريقَيْنِ في السنن الكبرى 8/86، وأخرجه ابن حَزْمٍ في المُحَلَّى 10/434، وأخرجه ابن أبي شَيْبَةَ عن حَجَّاجٍ عن مَكْحُولٍ عن زَيْد قال: في العقْلِ الدِّيَة. مُصَنَّف ابن أبي شَيْبَةَ: 9/265، وهي إحدى الطريقَيْنِ عند البَيْهَقِيِّ. ولهذا شواهِدُ عنِ الحَسَنِ ومُجَاهِدٍ: فقد روى ابن أبي شَيْبَةَ 9/266، عنِ الحَسَن في رجل أَفْزَعَ رَجُلاً فذهب عقْلُهُ، قال: لو أَدْرَكَهُ عُمَرُ لَضَمَّنَهُ، وأخرجه البَيْهَقِيُّ في السنن الكبرى 8/86. وروى ابن أبي شَيْبَة في مُصَنَّفه 9/266، وابن حَزْم في المُحَلَّى 10/434 عن مجاهد قال: في العقل الدية.
[103] المحلّى 10/424.
[104] المبسوط 36/69، وبدائع الصّنائع 7/312، والبناية 10/141 والاختيار 5/37، والحاوي الكبير 12/247، والمهذَّب 2/203 ومغني المحتاج 4/68، والمغني 12/152، والكافي لابن قدامة 4/101 وكشّاف القناع 6/50.
[105] الحاوي الكبير 12/248، ومغني المحتاج 4/68.
[106] المدوّنة 4/435.
[107] حاشية الدُّسوقي 4/272، والشَّرح الكبير للدَّردير 4/279، وشرح الخِرَشيِّ 8/36-43.
[108] الحاوي الكبير 12/248.
[109] المغني 12/152، والكافي 4/102، وكشّاف القناع 6/50.
[110] بدائع الصّنائع 7/317، وينظر: التّشريع الجنائيّ الإسلاميّ لعبد القادر عودة 2/276.