[28] رواه ابن حبان (111) ، وأحمد (1/ 118) وذكره الألباني في (الصحيحة) برقم (282) .
[29] رواه ابن ماجه (1856) في النكاح، وأحمد (5/ 278) والترمذي (3093) التفسير، التوبة، والطبري (التهذيب/ 11662) وقد ذكره الألباني في (صحيح الجامع) برقم/ 5231، وقال: رواه ابن حبان عن علي والحاكم عن ابن عباس.
[30] وقيل إنّ هذه الآية نزلت في (خنساء) وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان، فقال لها حذيفة: يا خنساء، قد ذكرت في الملأ الأعلى مع دمامتك وسوادك، وأنزل الله ذكرك في كتابه، فأعتقها وتزوجها.
انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (3/ 70) وابن كثير (1/ 377) وفتح القدير (1/ 225) .
[31] رواه البخاري (1/ 35) في العلم، ومسلم (154) في الإيمان، والترمذي (1116) في النكاح، والنسائي (6/ 115) فيه.
[32] رواه أبو داود (2050) في النكاح، والنسائي (6/ 65) فيه، والبيهقي (7/ 81) ، وأحمد (3/ 158) وابن حبّان (1228) ، والحاكم (2/ 162) وصحّحه، ووافقه الذهبي، وذكره الألباني في (الإرواء/ 1811) بلفظ: فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. يقول قطب في التعليق على قوله تعالى:"المال والبنون زينة..": إنّهما زينة ولكنهما ليسا قيمة، فما يجوز أن يوزن بهما الناس أو يقدّروا على أساسهما (الظلال 4/ 2272) .
[33] سبق تخريجه في صفحة (171) .
[34] أخرجه البخاري (9/ 107) في النكاح، ومسلم (2527) في فضائل الصحابة، وأحمد (2/ 393) ، وذكره الألباني في (الصحيحة/ 1052) .
[35] أخرجه البيهقي (7/ 82) ، وذكره الألباني في (الصحيحة رقم/ 1849) وصححه.
[36] أخرجه النسائي في عشرة النساء من السنن الكبرى (1/ 84/ 1) والحاكم (2/ 190) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، وذكره الألباني في (الصحيحة/ 289) .
[37] رواه النسائي (2/ 72) والحاكم (2/ 161) وأحمد (2/ 251) والبيهقي (7/ 82) ، قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وحسّنه الألباني في (الصحيحة/ 1838) .