فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أما ما يتعلق بالبلدان فقد اطلع ياقوت على كتابين له عنها هما: (( اشتقاق البلدان ) )عَدَّهُ من مصادره في مقدمة كتابه - و (( أنساب البلدان ) )نقل كثيرًا عن نسخة منه بخط أحد مشاهير العلماء [7] ، وإن لم يصرح بمواضع النقل، وهو فيما نقل من الكتابين لا يميز بينهما إلا قليلًا.
ومعلومات ابن الكلبي مستمدة من روافد متعددة، ما يتعلق بأنساب العرب يظهر أنه اعتمد على مؤلفات أبيه محمد بن السائب المتوفي سنة 146، مع ما أضاف إليها مما وجد مسجلًا، أو تلقَّاه بالسماع عمن عاصرهم، وما يتعلق بالبلدان يعول كثيرًا على الشرقي بن القُطَامِيَّ (الوليد بن الحصين، المتوفي في منتصف القرن الثاني) وهذا الرجل كانت له حظوة لدى الخليفة المنصور، بحيث كان يبعثه إلى بعض ملوك [8] ، وقد أسند إليه تعليم ابنه المهدي الأدب، وهو من قبيلة كلب.
وقد أكثر ابن الكلبي النقل عن الشرقي مصرحًا باسمه [9] ، كما نقل عن أبيه محمد بن السائب نصًا يظهر أنه من (( التوراة ) )قائلًا: أخبرني أبي قال [10] : رومي وصقلب وأرميني وافرنجي إخوة، وهم بنو لنطي... بن يونان بن يافث، سكن كل واحد منهم بقعة من الأرض فسميت به. من هذا النص وأمثاله مما ورد في (( التوراة ) )كما في الكلام على أبناء اسماعيل بعد ذكرهم قال: (هذه أسماؤهم بديارهم وحصونهم) - وَجَدَ ابنُ الكلبي المجالَ أمامه واسعًا لنسبة كثير من أسماء المواضع إلى شخص ورد له ذكر في الأخبار القديمة المدونة - كالتوراة وغيرها - أو المتداولة بين الأخباريين عن الأمم التي لا تاريخ لها.
وابن الكلبي على درجة من الذكاء، ومن سعة الاطلاع، مكَّنَاهُ أن يضع - غالبًا - كل اسم فيما يناسب له من المواضع، وأن يحاول ربطَ تلك الأسماء ربطًا يتفق مع تقاربها في مواضعها، ووفق ورودها في النصوص أو الأخبار التي اعتمد عليها.
ويظهر من النصوص التي نقلها ياقوت عن كتابيه في البلدان أن يسير في تأويل أسمائها في اتجاهات خمسة: