فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وهو في موطأ ابن وهب وابن القاسم كما في الجمع بين روايتهما (ل: 122/ب) والمحقق كثير العزو لهذه النسخة ولم يبين أنها جمع بين روايتين.
وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك كما في فتح الباري لابن حجر من طريق ابن وهب.
وهو في موطأ محمد بن الحسن إلا أنه قال: عن ابن شهاب، بلغني عن سعد. انظر: تحقيقي للكتاب (ص61-62) .
الحديث رقم (28) :
علق المحقق في الحاشية (2) على هذا الحديث فقال: (... وتوسط فيه البخاري في التاريخ الكبير(1/791) فقال: مستقيم الحديث).
قلت: لم يَرِد هذا القول في التاريخ الكبير للبخاري بالمجلد نفسه والصفحة المذكورة، ولم يعهد عن البخاري أنه يقول في الراوي: مستقيم الحديث، وإنما هو قول ابن حبان في الثقات (9/107) .
الحديث رقم (37) :
حدثنا أبو الحسن علي بن سعيد بمصر.
ثم أخذ المحقق يترجم لعلي بن سعيد المعروف بعلِّيك!!
قلت: الصواب: حدثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد بمصر.
وأبو رافع هذا أيضًا من شيوخ المصنف وله ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي، وروى عنه المصنف في مواضع أخرى من هذا الكتاب!
الحديث رقم (39) :
علق المحقق على هذا الحديث بكلام كثير وطويل رد فيه على بعض المحققين المعاصرين، وألصق الوهم في الحديث بمعن بن عيسى وذكر أنه فهمه من كلام أبي نعيم وابن عبد البر والمؤلف.
قلت: المؤلف ساق الإسناد ولم يتعقبه بشيء، وابن عبد البر لا يفهم من كلامه أن الخطأ فيه من معن، وأما أبو نعيم ففي كلامه ما يدل أن معنًا تفرد به عن مالك.
ولا يلزم من هذا كله أنه الخطأ فيه من معن، بل الخطأ فيه من الراوي عنه، وهذا الذي ذكره الدارقطني وأبو العباس الداني. انظر: تعليقي على الحديث (ص80) .
الحديث رقم (40) :
قال في تعليقه: أبو سبرة بن محمد بن عبد الرحمن مضى الكلام عليه تحت حديث رقم (20) وبينت هناك أنه مجهول.
قلت: كذا قال غفر الله له، مع أنه لم يذكر هناك أنه لم يجد له ترجمة، فهو مجهول عند المحقق الحافظ!