فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والواقع أن الرجل ليس بمجهول بل هو معروف كما تقدم التنبيه عليه.
الحديث رقم (58) :
حدثنا أحمد بن سليمان.
ثم علق عليه المحقق فقال: زيادة من هامش الأصل، وعليه علامة التصحيح.
قلت: ما كان ينبغي له أن يعلق عليه بذلك؛ لأن ما كان ملحقًا مصححًا فهو عن الأصل، ثم إن الصواب أنه محمد بن محمد بن سليمان لا أحمد بن سليمان وهو واضح في هامش الأصل.
الحديث رقم (59) :
علق المحقق الحافظ على إسناد هذا الحديث بقول: إسناده ضعيف من هذه الطريق والحديث صحيح.
ثم ذكر علة الإسناد وهو محمد بن عبد الرحيم بن شروس. ولم يجد فيه قولًا بجرح أو توثيق، ثم قال: ابن شروس ليس فيه من الكلام أكثر من هذا، والظاهر أنه مجهول الحال والله أعلم.
قلت: كذا قال، وكأنه استقرأ جميع كتب الرجال وحكم على الرجل بالجهالة مع أنه ثقة كما قال الخليلي في الإرشاد، فنسأل الله تعالى أن يرزقنا التواضع والمعرفة بقدر أنفسنا.
الحديث رقم (63) :
علق المحقق على إسناد هذا الحديث. فقال: جعفر بن هاشم لم أجد ترجمته ولم يذكره المزي في الرواة عن عمرو بن مرزوق.
قلت: هو ابن يحيى أبو يحيى العسكري، وله ترجمة في تاريخ بغداد، وهو ثقة.
الحديث رقم (64) :
علق فضيلة المحقق على الحديث فقال: تبين لي باستقراء صنيع المؤلف في هذا الكتاب أن قوله: (في الموطأ) يعني به المحفوظ عن مالك، أو الصحيح عن مالك ونحو هذا والله أعلم.