إن خصائص هذه المدرسة إجمالًا ثلاث: الاعتماد على الاستدلال العقلي المجرد، وعدم التعصب لمذهب فقهي معين، والاقتصار على الفروع الفقهية لمجرد التوضيح والمثال. ولا شك بأن هذه الخصائص تستهوي الباحثين في كل عصر، وبخاصة في عصرنا الذي أعطى للعقل مداه الكبير، لذا كانت طريقة هذه المدرسة سببًا في إثراء علم الأصول، والتعمق في مدلولاته، وبلورة قضاياه ومبادئه، دون تأثر بالمسائل الفرعية، قال إمام الحرمين أبو محمد الجويني: (( على أنَّا في مسالك الأصول لا نلتفت إلى مسائل الفقه، فالفرع يصحح على الأصل، لا على الفرع ) ).
أهم كتب هذه المدرسة ومنهاجها:
قد ألفت كتب أصولية كثيرة على هذه الطريقة التي يرجع الفضل في إبرازها للقاضي أبي بكر الباقلاني من خلال آرائه المنقولة في الكتب، وإن لم تصلنا مؤلفاته. ومن أشهر كتب هذه المدرسة أو الطريقة: كتاب (( العمدة ) )للقاضي عبدالجبار الهمداني المعتزلي (415هـ) و (( المعتمد ) )لأبي الحسين البصري المعتزلي (463هـ) و (( البرهان ) )لإمام الحرمين عبدالله الجويني النيسابوري (478هـ) و (( المستصفى ) )لأبي حامد الغزالي (505هـ) و (( المحصول ) )لفخر الدين محمد الرازي (606هـ) و (( الأحكام في أصول الأحكام ) )لسيف الدين الآمدي (631هـ) .
ثم اختصر كتاب المحصول تاج الدين محمد بن الحسين الأرموي (656هـ) في كتاب (( الحاصل ) )وسراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي (682هـ) في كتاب (( التحصيل ) ).
واختصر القاضي عبدالله بن عمر البيضاوي (675هـ) كتاب الحاصل في متنه: (( منهاج الوصول إلى علم الأصول ) )الذي شرحه كثيرون مثل عبدالرحيم بن حسن الإسنوي (756هـ) .