فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
-سليمان بن داود بن قيس الفرَّاء [6، ج-4، ص 111] .
-محمد بن ثابت، روى عن أبي هريرة [6، ج-7، ص216] .
-محمد بن عروة بن رويم [6، ج-8، ص 47] .
-لا أخبره، أو: لا أخبر أمره:
ومثاله كما في ترجمة عبدالله بن عمرو بن أبي أمية [6، ج-5، ص120] .
-لا معنى له:
وقد استعمله مع لفظ (مجهول) ، ومثاله في ترجمة كلٍّ من:
-سعيد بن عَنْبَسَة [6، ج-4، ص52] .
-حُمَيْد الأوزاعي [6، ج-3، ص 232] .
-لا يُعرف:
ومن أمثلته - عنده - ما جاء في ترجمة كلٍّ من:
-أوفى بن دَلْهَم؛ إذ قال أبو حاتم فيه:"لا يُعرف، ولا أدري مَنْ هو" [6، ج-2، ص 349] .
-نوح بن المختار [6، ج-8، ص483] [8] .
18-صالح الحديث: وقد استعمله أبو حاتم كثيراً، وهذا اللفظ - وإن كان من أدنى ألفاظ التعديل عنده - إلا أنه استعمله استعمالات متباينة، وهو من الألفاظ المتسعة عنده أيضاً، يظهر ذلك من خلال وصفه رواة متفاوتي المراتب بهذا الوصف.
فهو عنده - أحياناً - تعديل قوي:
-فقد قال في جَبَلَة بن سُحَيْم التميمي: صالح الحديث، وقال مرة: هو ثقة [6، ج-2، ص ص 508 - 509] .
-وقال في ذكوان أبي صالح السمَّان - المتَّفق على توثيقه:"صالح الحديث، يُحتجُّ بحديثه" [6، ج-3، ص ص 450-451] .
ويطلق هذا اللفظ على الرواي المتوسِّط:
-فقد قال في عبيدالله بن أبي زياد القدَّاح:"ليس بالقوى ولا بالمتين، وهو صالح الحديث، يُكتب حديثه" [6، ج-5، ص ص315 - 316] .
-وقد سأله ابنه عبدالرحمن عن هُشَيْم بن أبي ساسان؛ فقال:"صالح الحديث". قال عبدالرحمن: قلتُ: لا بأس به؟ قال:"لا أقول هذا، ولكن هو صالح الحديث" [6، ج-9، ص116] .
وهذا واضح في أن (صالح) هنا - عنده - أدنى من (لا بأس به) .
وقد يُستعمل هذا اللفظ فيمن لا يحتج بحديثه؛ فيقول:"صالح الحديث، يُكتب حديثه، ولا يحتج به"، وممَّن وصفهم به:
-باذام أبو صالح [6، ج-2، ص ص 431 - 432] .
-علي بن حفص المدائني [6، ج-6، ص 182] .