فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
طعام أطعمة؛ دواء أدوية؛ دُعاء أدعية؛ عمود أعمدة؛ قَعُود أَقْعِدة(القَعُود:
الجَمَل الفَتِيّ). خَرُوف أخرفة (وخِراف وخِرْفان) . رغيف أرغفة؛ صعيد أصْعِدة
(وصُعُد) .
وعلى هذا لا يصحّ جمع الأسماء المختومة بتاء التأنيث (مثل قناة، ونواة) على الصيغة
الخاصة بالمذكَّر.
فيقال:
صلاة
غداة
فلاة
لَهَاة
مهاة صَلَوَات
غَدَوات
فَلَوَات
لَهَوات
مَهَوات + مَهاًحَصَاة
دواة
قناة
نواة
وفاة
فتاة حَصَيَات + حَصَى + حُصِيّ
دَوَيَات + دَوَى + دُوِيّ
قنوات + قنا + قُنِيّ
نَوَيات + نَوَى + نُوِيّ
وَفَيَات (لا: وَفِيّات!!)
فَتَيات
فكلمة (أنوية، أو أقنية) لم تَرِد سماعاً، ولا تصحّ قياساً.
ثم إن كلمة (نَوَى) هي بِفَتْح النون: قال تعالى: إن الله فالقُ الحَبِّ
والنَّوى.
ولا يصحّ ضمّ النون!
71-الخطأ في استعمال: (كما)
كما = ك + ما. الكاف للتشبيه بمعنى (مِثْل) ، و (ما) مَصْدريَّة، فيكون: (كما) بمعنى
(مِثْلما) .
وكثيراً ما توضع هذه الأداة في غير موضعها. وفيما يلي نماذج من أفصح الكلام وفصيحه،
تبيّن استعمالها الصحيح.
أ - فهي تقع بين فِعلين متماثلين، كقوله تعالى: فاصْبِر كما صَبَرَ أولو العَزْم
من الرُّسُل. {فإنهم يَألمون كما تألمون} .
وجاء في الدعاء المأثور عن النبي العربي عليه الصلاة والسلام:(اللهم صَلِّ على
محمدٍ وعلى آل محمد، كما صَلَّيتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم).
ب- وتقع بين فِعلين مختلفين. ففي التنْزيل العزيز: {فاسْتَقِمْ كما أُمِرْت} ؛ لقد
جِئتُمونا كما خلقناكم أول مرة.
تَحَدَّثْ/ تَصَرَّفْ... كما يجب!
ج- وتدخل على الجمل الفعلية، نحو: كما تَدينُ تُدان (مَثَلٌ سائرٌ) .
وحين يروي مسلمٌ حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام، ويخشى أن يكون أخطأ في
الرواية، يختم كلامه بالعبارة: (أو كما قال) .
د- وتدخل على الجمل الاسمية، نحو: أخي جريءٌ كما أخوك جريء؛ ما عندي كما عند أخي؛
... أما الدَّيْن القديم فباقٍ كما هو!