فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
1 -استُهلّ الحديث عن (الحذف) بأنه"يقع الحذف في مذاهب القدماء في حرفين فقط، هما الألف والواو". وهذا القطعُ بقصر الحذف على حرفين منسوباً إلى مذاهب القدماء لا يُسلّم به، فهناك حروفٌ أخرى يقع فيها الحذفُ لدى القدماء والمحدثين، أشهرُها حرفان، هما:
- (أل) التعريف: وذلك في نوعين من الكلمات، أولاهما: الأسماءُ المبدوءة باللام إذا دخلت عليها (أل) ثم دخل عليها لامٌ مكسورة أو مفتوحة، نحو: لَلَّبَنُ - لِلَّبَنِ، لَلَّحْمُ - لِلَّحْمِ، لَلَّيْلُ - لِلَّيْلِ. وثانيهما: الأسماءُ الموصولة التي تكتب بلامين إذا دخلت عليها لامٌ مكسورة أو مفتوحة، نحو: لَلّذانِ - لِلَّذَيْنِ - لَلَّتانِ - لِلَّتَيْنِ - لَِلَّائي...
-النون: تُحذف كتابةً أو رسماً في مواضع، أشهرها وأصحّها [13] :
* من حرفي الجرّ (مِنْ) و (عَنْ) إذا دخلتا على (ما) و (مَنْ) مثل: مِمّا وعَمّا ومِمّنْ وعَمّنْ.
* من (إنْ) الشرطية إذا اتصلت بـ (لا) النافية، أو (ما) الزائدة، مثل: (إلاّ تَنْصُروه فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ) [الأنفال73] و (إمّا يبلغَنَّ عِنْدَكَ الكِبَرَ أحدُهما أو كلاهما) [الإسراء23] .
* من (أنْ) المصدرية إذا جاءت بعدها (لا) زائدةً أو نافيةً، مثل: (قالَ ما مَنَعَكَ ألاَّ تَسْجُدَ إذْ أمَرْتُكَ) [الأعراف12] . ويجب ألاّ تتأخَّرَ.