2-ابن منير الطرابلسي:
عين الزمان، مهذب الدين أبو الحسن أحمد بن منير بن مفلح الطرابلسي ولد عام 473هـ في طرابلس، وهو شيعي متعصب التحق بنور الدين ومدائحه كثيرة، وهي تمثل الحياة الحربية في تلك المرحلة مات عام 548هـ [113] .
سجل له أبو شامة كثيرًا من القصائد التي تصور حروب نور الدين ضد الصليبيين [114] :
شمّر فقد مدت إليك رقابها لا يدرك الغايات غير مشمر
أو لست من ملأ البسيطة عدله واجتب بالمعروف أنف المنكر
يا هضبة الإِسلام من يعتصم بها يؤمن ومن يتول عنها يكفر
كانوا على صلب الصليب سرادقا انبت بنيته بكل مذكر
ملك تساوى الناس في أوصافه عُذر المقل وبان عجز المكثر
يا أيها الملك المنادي جوده في سائر الآفاق هل من معسر
ويقول [115] :
ومنك تعلم القطع المواضي وقد زبنت بها الحرب الزبون
وأنت السيف لم تمسسه نار ولا شحذت مضاربه القيون
ترقرق فوق صفحته الأماني ويقطر من غراريه المنون
لقد أشعرت دين الله عزا تتيه له المشاعر والحجون
وقام بنصره والناس فوضى قوي منك في الجلى أمين
وكم عبر الصليب بهم صليبا فردته قناك وفيه لين
وما خطوت بدار الشرك إلا هوى الناقوس وارتفع الأذين
3-القيسراني:-
هو شرف الدين محمد بن نصر بن صغير الملقب بالقيسراني ولد في عكا سنة 478هـ ويدعي أنه من نسل خالد بن الوليد، خرج أبوه من عكا بأسرته فرارًا من الصليبيين، واستوطن قيساريه ومن هنا لقب الشاعر بالقيسراني، وليس أبوه كما وهم الكثير، وصاحب الروضين يطلق عليه القيسراني.
تتلمذ على الشاعر المشهور ابن الخياط، ومدح أمراء دمشق، ثم التحق بعماد الدين ومدحه، ولما قتل عماد الدين في عام 541هـ عاد إلى دمشق لكنه لم يلبث طويلًا حتى التحق بنور الدين زنكي وصحبه في حروبه وأسفاره، ونافسه على تلك المكانة الشاعر أحمد بن منير الطرابلسي ثم عاد في عام 548هـ إلى دمشق وحُمّ ومات بعد عشرة أيام من مرضه.