[263] سيد قطب. في ظلال القرآن، ج1، ص2343 و2893؛ تفسير الجلالين، ص264 و508.
[264] سورة الأعلى، الآية 12 و13.
[265] سورة طه، الآية 74.
[266] وبالتالي بقاء الشخص حيًا، وإن كانت حياة ظاهرة فقط لأنه سيموت حتمًا. د. أحمد شرف الدين. المقال السابق، ص106؛ د. أحمد طه. الطب الإسلامي، ص166؛ د. أحمد سعد. زرع الأعضاء، ص105؛ د. أحمد شوقي أبو بخطوة. الإنعاش الصناعي بين الحظر والإباحة، بحث مقدم للملتقى الأول للجمعية المصرية للقانون الجنائي، القاهرة، مارس 1987م.
[267] د. سهير منتصر. المسئولية المدنية عن التجارب الطبية في ضوء قواعد المسئولية المدنية للأطباء، القاهرة، 1990م، ص10 وما بعدها؛ د. أحمد شرف الدين. الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص162؛ د. عبدالله باسلامة. رؤية إسلامية لقضايا طبية، ص254.
[268] د. محمد علي البار. موت القلب أو موت الدماغ، ص161.
[269] د. بلحاج العربي. أخلاقيات المهنة الطبية في الفقه الطبي الإسلامي، فقرة 22 وما بعدها؛ حكم الشريعة الإسلامية في أعمال الطب والجراحة المستحدثة، المقال المذكور، ص81.
[270] د. أحمد شرف الدين. الحدود الإنسانية والشرعية والقانونية للإنعاش الصناعي، المقال المذكور، ص116؛ د. عبدالله باسلامة. رؤية إسلامية لقضايا طبية، ص254؛ ندى الدقر. موت الدماغ، ص214.
[271] د. أحمد شرف الدين. الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص162.
[273] قيس بن محمد مبارك. التداوي والمسئولية الطبية في الشريعة الإسلامية، ص100 وما بعدها.