[776] د. أحمد شرف الدين. الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص74 و80.
[777] دار الإفتاء المصرية. فتوى رقم 173/150 لسنة 1972م.
[778] مجمع الفقه الإسلامي. قرار رقم (1) د 4/8/88 مؤرخ في شهر فبراير 1988م.
[779] الشيخ يوسف القرضاوي. فتاوى معاصرة، ج2، ص537.
[780] الفتاوى الإسلامية، المجلد 7، ص2505. وكان المفتي الشيخ محمد خاطر رحمه الله تعالى.
[781] د. أحمد شرف الدين، الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص74 و80، د. أحمد محمود سعد. زرع الأعضاء، ص122، الشيخ يوسف القرضاوي. فتاوى معاصرة، ج2، ص537.
[782] العز بن عبدالسلام. قواعد الأحكام في مصالح الأنام، ج1، ص88.
[783] الشيخ جاد الحق. الفقه الإسلامي ومرونته، ص248، فتوى رقم 1323 في 5/12/1979م، الفتاوى الإسلامية، المجلد 10، ص3702، د. شاكر شبير. المقال المذكور، ص22 وما يليها، د. مناع القطان. التبرع بالكلى في ضوء قواعد الفقه الإسلامي، ص9، فتوى الشيخ حسن مأمون في 6 شوال 1378هـ، دار الإفتاء المصرية. سجل 74 رقم 454، ص276، هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية. فتوى رقم 62 مؤرخة في 25/10/1398هـ.
[784] سورة البقرة، الآية 173.
[785] سورة الأنعام، الآية 119.
[786] سورة المائدة، الآية 3.
[787] الشيخ عبدالرحمن السعدي، الفتاوى السعدية، حكم زرع الأعضاء، الفتوى منشورة في كتاب زراعة الأعضاء للدكتور عبدالقيوم صالح، ص58. ويشترط للاستقطاع من جثة المسلم أن يكون المريض مسلمًا، غير أنه يجوز شرعًا استبدال عضو من الجسم بآخر من غير المسلم. انظر فتوى الشيخ ابن جبرين. الفتاوى الإسلامية ج3، ص337.
[788] الكاساني. بدائع الصنائع، ج5، ص143، النووي. المجموع. ج9، ص41 وما يليها، ابن قدامة. المغني، ج8، ص602، حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم المالكي، ج2، ص302.
[789] النووي. المجموع شرح المهذب. ج9، ص44.
[790] العز بن عبدالسلام. قواعد الأحكام في مصالح الأنام، ج1، ص89 و90.