فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وأخرج ابن منده عن ابن عباس قال:"نزلت هذه الآية في ربيعة بن عمرو وأصحابه {وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ} ". وبالسند عن ابن عباس في قوله - تعالى: {وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ} قال:"نزلت في الربا".
وأخرج عبدالرزاق بالسند عن ابن جريج عن الضحاك في الآية قال:"وكذلك كل دين على مسلم".
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير نحوه، وقد وردت أحاديث صحيحة في"الصحيحين"وغيرهما في الترغيب لمن له دين على معسر أن ينظره. وبالسند عن ابن عباس قال:"آخر آية نزلت من القرآن {وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلى اللهِ} ". وعن ابن عباس أيضاً:"كان بين نزولها وبين موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أحد وثمانون يوماً". وعن سعيد بن جبير:"أنه عاش النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد نزولها تسع ليالٍ"؛ [7] أ.هـ.
خلاصة التفسير:
تلخص من مجموع ما أوردناه في تفسير الآيات ما يأتي:
1 -المراد بأكل الربا جميع التصرفات، وعبَّر عن ذلك بالأكل؛ لأنه الغرض الرئيس وغيره من الأغراض تبع له.
2 -تشبيه المرابي بالمصروع؛ لأن المصروع يتخبط في سيره، فينهض ويسقط، وكذلك آكل الربا يوم القيامة.
3 -تشبيه البيع بالربا مبالغة في جعل الربا أصلاً في الحل والبيعِ فرعاً، والعكس هو الصحيح.
4 -الْمَحْقُ يشمل ما يأتي:
أ - المحق بالكلِّية، بحيث يذهب المال من يد المرابي دون أن ينتفع به.
ب - محق بركة المال مهما كثر، فإن عاقبته إلى قُلٍّ.
5 -إسدال الستر على ما سبق من تعاطي الربا قبل تحريمه، فلا يلحق المرءَ تبعتُه.
6 -الترغيب في بذل الصدقات للوعد الكريم بتنمية الله لها.
7 -الوعيد الشديد لمن يزاول تعاطي الربا بعد التحريم.
8 -للمرابي أن يأخذ رأس ماله ويدع الزيادة عليه.
9 -الترغيب في إنظار المعسر، أو إبراء ذمته من الدين.
10 -توجيه الأنظار ليوم القيامة، والتذكير بالوقفة فيه أمام رب العزة للحساب والجزاء على الأعمال.