[136] انظر تيسير لتحرير، لأمير شاه 3/173، 3/132، 133.
[137] نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الليث الفقيه السمرقندي، أخذ عن أبي جعفر الهندواني عن أبي القاسم الصفار عن نصير بن يحيى عن محمد بن سماعة عن أبي يوسف.
صنف تفسير القرآن، والنوازل، والفتاوى،وخزانة الفقه وبستان العرافين، وشرح الجامع الصغير وتنبيه الغافلين.
توفي سنة 373هـ وقيل سنة 393هـ (الفوائد البهية في تراجم الحنفية. 220) .
[138] في (د) : ( كان أشد رعاية له لم يجعل) .
[139] كذا مذهب أكثر الحنفية والمحققين من الشافعية. (تيسير التحرير 3/232) .
[140] هذا قبل استقرار المذاهب، فإذا أفتى بعض المجتهدين بمسألة اجتهادية أو قضى بعضهم قضاء واشتهر بني أهل عصره وعرفه بقية المجتهدين ولم يخالف في ذلك أصلا، وكان ذلك قبل استقرار المذاهب كما ذكرت، ثم مضت مدة يمكن لمن بلغته الفتوى أو القضاء إظهار اعتراضه - على خلاف في هذه المدة بين الحنفية - كانت تلك الفتوى أو القضاء إجماعاً. (تيسير التحرير 3/246) .
[141] في (د) : سلم له العلماء كلهم.
[142] سقطت من (أ) و (جـ) .
[143] أصحاب الراي هم أصحاب القياس من أهل العراق لأنهم يقولون بآرائهم وقياسهم فيما لا يجدون فيه حديثا أو أثراً، مستنبطين من الكتاب والسنة والإجماع. (التعريفات الفقهية للبركتي: 180، 181) .
[144] في (أ) و (جـ) : (قال محمد. وهو خطأ من الناسخ فيهما.
[145] في (د) : (رأيته رجلاً) .
[146] أخبار أبي حنفية للصيرفي: 74.وجاء في تبييض الصحفية للسيوطي ص 6 وقال الشافعي: قيل لمالك هل رأيت أبا حنيفة؟ قالك نعم رأيت رجلاً لو كلمت في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لأقام بحجته).
[147] سقطت كلمة (دلالة ) من (أ) و (جـ) .
[148] ما بين القوسين سقطت من (د) .
[149] سقطت من (ب) .
[150] في (أ) و (ب) و (ج) : وردت كلمة (فيها) بعد تقليده ولا داعي لها.
[151] قال الإمام أبو حنيفة في كتابه الوصية: