ثم اعلم أن ما فيه عن حافظ عصري أو عن بعض حفاظ العصر أو نحوها بين العبارتين فهو من قول حافظ هذا العصر العلامة قاضي المسلمين حافظ العصر شهاب الدين ابن حجر من كتابه الذي هو كالمدخل إلى شرح البخاري له أعان الله على إكمال الشرح انتهى.
بل لصاحب الترجمة على البخاري عدة إملاءات كتبها عنه جماعة من طلبته، و «المقتفى [1]
في ضبط ألفاظ الشفا» في مجلد بيض فيه كثيرا، و «نور النبراس [2] على سيرة ابن سيد الناس» في مجلدين، وحواش على كل من صحيح مسلم والسنن لأبي داوود لكنها ذهبت في الفتنة، وكتب ثلاثة وهي «التجويد» و «الكاشف» و «تلخيص المستدرك» ، وكذا ذيل على الميزان (للذهبي) وسماه، «بلّ الهميان في معيار الميزان» يشتمل على تحرير بعض تراجمه وزيادات عليه وهو في مجلدة لطيفة، لكنه كما قال شيخنا لم يمعن النظر فيه، و «المراسيل» للعلائي و «اليسير على ألفية العراقي» وشرحها، بل وزاد في المتن أبياتا غير مستغنى عنها، وله «نهاية السول في رواة الستة الأصول» في مجلد ضخم، و «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» مجلد لطيف، و «التبيين لأسماء المدلسين» في كراسين [3] ، و «تذكرة الطالب المعلم فيمن يقال إنه مخضرم» [4] كذلك، و «الاغتباط بمن رمي بالاختلاط» [5] ، و «تلخيص المبهمات» لابن بشكوال وغير ذلك. وله ثبت كثير الفوائد طالعته وفيه إلمام بتراجم شيوخه ونحو ذلك، بل ورأيته ترجم جماعة ممن قرأ ورحل إليه كشيخنا [6] وهي حافلة، وابن ناصر الدين [7] وطائفة.
(1) موجود بخطه في المكتبة الأحمدية بحلب ورقمه 181قال في آخره: فرغ من تعليقه يوم الاثنين في عشرين شوال في سنة سبع وتسعين وسبعمائة بالشرفية بحلب وابتدأ فيه بعد نصف شعبان من السنة إبراهيم بن محمد بن خليل سبط بن العجمي ولله الحمد والمنة وصلى الله على نبي الرحمة وعلى آله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ومنه نسختان في مكتبة قاضيعسكر محمد مراد ورقمها 453و 457، ونسخة في مكتبة فيض الله أفندي ورقمها 194، وفي السلطانية بمصر.
(2) موجودة في المكتبة البهائية بحلب في ثلاثة مجلدات، ويوجد مجلدان في السلطانية بمصر وهما الأول والثاني وصل فيهما إلى غزوة الحديبية. ونسخة في برلين ونسخة في باريس.
(3) قال في كشف الظنون في الكلام على أسماء المدلسين: وممن صنف فيه الحافظ البرهان الحلبي وزاد عليه قليلا قال: وجميع ما في كتاب العلائي من الأسماء (68) وزاد عليه ابن العراقي (13) وزاد عليه البرهان الحلبي (32) نفسا. أقول: وهو في 12ورقة.
(4) هو في 7أوراق.
(5) هو في 15ورقة وهذه الثلاثة في التكية الإخلاصية بحلب في مجموع بخط عمر بن محمد النصيبي الحلبي محرر سنة 832وعليها خط المؤلف.
(6) هو الحافظ ابن حجر.
(7) هو حافظ الشام محمد بن ناصر الدين المتوفى سنة 842.