(2) و «المنهاج السديد في شرح منظومة جوهرة التوحيد» ، وهو شرح لطيف لهذه المنظومة خال من الزيادات والحشو. وهذان الكتابان قرأهما في المدرسة الخسروية وطبعا في مطبعتي العلمية، وهما المطبوعان من مؤلفاته.
(3) و «شرح على شرح الطائي للكنز» في الفقه الحنفي، لم يكمل.
(4) وكتاب في «أسماء أعضاء الإنسان» ، وهو كتاب مفيد فإنه قد جمع فيه ما تفرق في معاجم اللغة من أسماء أعضاء الإنسان.
(5) وكتاب «عجالة الأديب وبلالة اللبيب» في فن البيان، وقد أكثر فيه من إيراد الأمثلة والشواهد لتوضيح القواعد وتسهيل فهمها على الطلاب.
(6) وكتاب «أسوة الأبرار بالنبي المختار» .
(7) وكتاب في أصول الفقه يبلغ مائتي صحيفة سماه «المقاصد السنية شرح القواعد الكرخية» .
(8) ومنظومة جمع فيها معاني الحروف العربية تبلغ مائة بيت سماها «الفيض الرؤوف في معاني الحروف» .
(9) و «رسالة في الحروف» ضمنها كثيرا من الأبحاث الاجتماعية.
(10و 11) و «رسالتان صغيرتان في الأخلاق» .
(12) وترجمة كتاب في اللغة التركية لأحد الأطباء بين فيه حكمة التشريع وما للتكاليف الشرعية من الفوائد الاجتماعية والصحية ومطابقتها للقواعد الطبية.
(13) ورسالة في «عادات العرب قبل الإسلام» بين فيها ما كانوا عليه من العادات الحسنة والسيئة وما لهم من الاعتقادات الخرافية وأسباب تلك الاعتقادات.
(14) وكتاب كبير في اللغة على نسق «مفردات الراغب» يبحث في أصول اللغة واشتقاقها، وهو مفيد جدا، وهو مرتب على ترتيب المصباح، ويبلغ حجمه حجم المصباح وقد أتم المسودة وشرع في تبييضه فوصل إلى حرف السين، ومن الأسف أن المسودة غير مرتبة فلا يمكن إكمال هذا الكتاب منها.
(15) تقريرات لطيفة على رسالة الشيخ محمد عبده في التوحيد حررها حين قراءته لها في المدرسة الخسروية، وقد أوضحت ما كان غامضا فيها.
وكان رحمه الله قصير القامة أسمر اللون قليلا مستدير الوجه نحيف الجسم، يلوح من
أسارير وجهه أمارات الذكاء والفطنة كما تراه في رسمه في الصحيفة الآتية.