قال بعض الناس إني ... فاضل في العلم خامل
وكذا الفاضل مثلي ... عند قسم الرزق فاضل
وقال في تاريخه تتمة المختصر: إن فخر الدين عثمان بن البارزي الحموي قاضي القضاة بحلب كان رحمه الله ولاني الحكم بشيزر، فلما دخلتها صرعتني بزفرة هوائها وأرسلت
إلي الوخم على فترة من مائها، وزارتني الحمى غبا حتى ازددت للموت حبا، فكتبت إليه عاتبا عليه:
أيا باعثي أقضي بشيزر ما الذي ... أردت قضا أشغالهم أم قضا نحبي
حكيت بها الناعور حالا لأنني ... بكيت على جسمي ودرت على قلبي
وكتبت إلى ابنه كمال الدين محمد:
قيل لي شيزر نار ... وبها العاصي مخلّد
قلت لا أمكث فيها ... أنا من حزب محمد
فلما وقف على ذلك أعفاني منها اهـ.
وترجمه ابن الخطيب في الدر المنتخب وقال: إنه ولي القضاء بعدة بلاد متفرقة من أعمال حلب، ثم سكن بها واستوطنها إلى أن مات. ثم ساق أبياتا من نظمه.
قال ابن شاكر: ومن جملة مؤلفاته تتمة تاريخ صاحب حماة. قال: وبلغنا وفاته في الطاعون سنة تسع وأربعين وسبعماية وهو في عشر السبعين اهـ.
وقال قبل موته بيومين وهما في آخر ديوانه:
ولست أخاف طاعونا كغيري ... فما هو غير إحدى الحسنيين
فإن مت استرحت من الأعادي ... وإن عشت اشتفت أذني وعيني
قال ابن حجة الحموي في كتابيه «خزانة الأدب وثمرات الأوراق» : ومن الأراجيز المرتجلة التي سارت الركبان ببلاغة ارتجالها ولطف انسجامها أرجوزة الشيخ زين الدين عمر بن المظفر الوردي سقى الله ثراه التي ارتجلها بدمشق المحروسة عند الامتحان المفحم.
ذكر الشيخ الإمام إسماعيل بن كثير أن الشيخ زين الدين قدم دمشق في أيام القاضي نجم الدين بن صصري فأجلسه في الصفة المعروفة بالشباك في جملة الشهود، وكان يومئذ زري الحال، فاستخف به الشهود، فحضر يوما كتابة مشترى ملك فقال بعضهم: أعطوا المعري يكتبه على سبيل الاستهزاء، فقال الشيخ: ارسموا لي أكتبه نظما أو نثرا، فزاد استهزاؤهم به فقالوا: بل نظما، فأخذ الطرس وكتب ارتجالا ما صورته:
باسم إله الخلق هذا ما اشترى ... محمد بن يونس بن سنقرا
من مالك بن أحمد بن الأزرق ... كلاهما قد عرفا من جلّق
فباعه قطعة أرض واقعه ... بكورة الغوطة وهي جامعه
لشجر مختلف الأجناس ... والأرض في البيع مع الغراس
وذرع هذي الأرض بالذراع ... عشرون في الطول بلا نزاع
وذرعها في العرض أيضا عشره ... وهو ذراع باليد المعتبره
وحدّها من قبلة ملك التقي ... وحائز الروميّ حدّ المشرق
ومن شمال ملك أولاد علي ... والغرب ملك عامر بن جهبل
وهذه تعرف من قديم ... بأنها قطعة بنت الرومي
بيعا صحيحا لازما شرعيّا ... ثم شراء قاطعا مرعيّا
بثمن مبلغه من فضّه ... وازنة جيدة مبيضّه
جارية للناس في المعامله ... ألفان منها النصف ألف كامله
قبضها البائع منه وافيه ... فعادت الذمة منها خاليه
وسلم الأرض إلى من اشترى ... فقبض القطعة منه وجرى
بينهما بالبدن التفرّق ... طوعا فما لأحد تعلّق
ثم ضمان الدرك المشهور ... فيه على بائعه المذكور
وأشهدا عليهما بذاك في ... رابع عشر رمضان الأشرف
من عام سبعمائة وعشره ... من بعد خمسة تليها الهجره
والحمد الله وصلى ربي ... على النبي وآله والصحب
يشهد بالمضمون من هذا عمر ... ابن المظفر المعري إذ حضر
فلما فرغ الشيخ من نظمه وتأمل الجماعة ارتجاله وسرعة بديهته اتفق أنه لم يكن فيهم من يحسن النظم، فقالوا وقد اعترفوا بفضل الشيخ وعجزوا عن رسم الشهادة: لعل الشيخ يسد عن أحد منا برسم شهادته، فقال عن شخص منهم إلى جانبه يدعى ابن رسول: