وقد اختلف مقاصد الكتاب في ذلك فذهب بعضهم إلى الرغبة فيه والحث عليه لما فيه من البيان والضبط والتقييد
قال هشام بن عبد الملك اشكلوا قرائن الآداب لئلا تند عن الصواب
وقال علي بن منصور حلوا غرائب الكلم بالتقييد وحصنوها عن شبه التصحيف والتحريف
ويقال إعجام الكتب يمنع من استعجامها وشكلها يصونها عن إشكالها ولله القائل
( وكأن أحرف خطه شجر ... والشكل في أغصانه ثمر )
وذهب بعضهم إلى كراهته والرغبة عنه
قال سعيد بن حميد الكاتب لأن يشكل الحرف على القارئ أحب إلي من أن يعاب الكاتب بالشكل
ونظر محمد بن عباد إلى أبي عبيد وهو يقيد