ومنها تحذف من إن إذا وصلت بلم فتكتب إلم
ومنها تحذف من أن المفتوحة إذا وصلت بلا فتكتب ألا
منها تحذف لأمن اللبس مثل ما كتبوا من قوله تعالى ( يدع الداع )
( ويمح الله الباطل ) بغير واو في يدعو ويمحو لأن ذكر الداع في الأول وذكر الله تعالى في الثاني يمنع أن يكون الفاعل جماعة فلا يحصل اللبس بخلاف قولك لا تضربوا الرجل فإنه لو حذف لالتبس الجمع فيه بالواحد
ومنها تحذف مما توالى فيه واوان في كلمة واحدة مثل داوود وطاووس ورؤوس ويستوون ويلوون وأووا إلى الكهف ويسووا وتبوؤوا وجاؤوا وباؤوا وأساؤوا ويؤوده ويؤوس وفادرؤوا ومبرؤون فيكتب بواو واحدة
وكتب بعضهم طاووس ونحوه بواوين على الأصل والقياس الاقتصار على واو واحدة كراهة اجتماع المثلين
واستثنى ابن عصفور من ذلك موضعا وهو ألا يؤدي إلى اللبس نحو قؤول وصؤول على وزن فعول فإنه يلتبس بقول وصول واختاره أحمد بن يحيى
ومنها تحذف مما توالى فيه ثلاث واوات في كلمتين ككلمة مثل ليسوؤوا وينؤون فتكتب ليسوءوا وينوؤون بواوين فقط ويكتب لووا