عاقد البنود من ألقاب النائب الكافل ونحوه والعاقد فاعل من العقد نقيض الحل والبنود جمع بند بفتح الباء وإسكان النون وهو العلم الكبير قال الجوهري وهو فارسي معرب
عز الإسلام من ألقاب بعض الملوك وبه يكتب إلى ملك التكرور
عز الإسلام والمسلمين من ألقاب الرتبة الوسطى من نواب السلطنة ومن في معناهم وربما كتب به لبعض الملوك
عدة الدنيا والدين من ألقاب الملوك وبه يكتب لصاحب تونس والعدة بالضم في اللغة ما أعددته لحوادث الدهر من المال والسلاح ونحو ذلك وهو المراد هنا وربما أطلق على نفس الاستعداد
عدة الملوك والسلاطين من ألقاب أصاغر أرباب السيوف
عضد الملوك والسلاطين من ألقاب متوسطي أرباب السيوف وقد تقدم أن أصل العضد لما بين الساعد والكتف
عضد أمير المؤمنين من ألقاب أكابر أرباب السيوف من نواب السلطنة وغيرهم وربما كتب به إلى بعض الملوك كملك التكرور
علم الدولة من ألقاب الأمراء والوزراء ومن في معناهم وقد تقدم معنى العلم ومعنى الدولة
علم الزهاد من ألقاب الصوفية وأهل الصلاح وقد تقدم أن المراد بالعلم الراية وبالزهد الإقلاع عن الدنيا
علم العلماء الأعلام من ألقاب أكابر أهل العلم وربما قيل علم