والشادين والمتصرفين بالطرقات المصرية والبلاد الشامية
وإن كان يتعلق بالبلاد الشامية خاصة اختصر منه ذكر الطرقات المصرية
الصنف الخامس ذكر في التعريف أنه يقال في آخر المطلقات بعد فليعلموا ذلك ويعتمدوه بعد الخط الشريف
قال في التثقيف ولعل هذا كان في الزمن الذي كان هو مباشرا فيه أما الآن فإنه لم تجر بذلك عادة ولم يكتب ذلك في مطلق شريف مكبر ولا غيره أصلا
الصنف السادس ذكر في التثقيف أنه رأى بخط القاضي ناصر الدين ابن النشائي أنه كتب مطلقا إلى المجاهدين بمصياف يعني الفداوية صورته يعلم كل واقف على مثالنا هذا من المقدمين الأجلاء الغزاة المجاهدين المؤيدين الأنصار الأتابك فلان والأتابك فلان جماعة المجاهدين ثم الدعاء
بالباء الموحدة والراء المهملة والألف واللام والغين المعجمة جمع برلغ وهي لفظة تركية معناها المرسوم وعليها جرى عرف كتاب بلاد الشرق وقل أن