النواب الأكابر بالممالك الإسلامية والمقدمون بدمشق وكل من له تقليد في قطع الثلثين يكون منشوره في قطع الثلثين
الصنف الثاني ما يكتب في قطع النصف
قال في التثقيف وفيه يكتب لأمراء الطبلخانات بمصر والشام سواء في ذلك الخاصكية وغيرهم وكذلك الأمراء المقدمون من نواب القلاع الشامية وفي معناهم المقدمون بحلب وغيرها من نواب القلاع وغيرهم
الصنف الثالث ما يكتب في قطع الثلث
قال في التثقيف وفيه يكتب لأمراء العشرات مطلقا بسائر الممالك يعني مصر والممالك الشامية بجملتها قال وكذلك الطبلخانات من التركمان والأكراد بالممالك الإسلامية
الصنف الرابع ما يكتب في قطع العادة المنصوري
قال في التثقيف وفيه يكتب للمماليك السلطانية ومقدمي الحلقة ورجال الحلقة إلا أنه يختلف الحال بين المماليك السلطانية ومقدمي الحلقة وبين رجال الحلقة بزيادة أوصال الطرة والإتيان بالدعاء المناسب يعني أنه يترك في طرة مناشير المماليك السلطانية ثلاثة أوصال بياضا وفي مناشير رجال الحلقة وصلان
قلت ولا فرق في ذلك بين حلقة مصر وغيرها من الممالك الشامية
قال في التثقيف إن كان المنشور في قطع الثلثين كتب في طرته من يمين الورق بغير هامش ما صورته