فهرس الكتاب

• ▶

  جزء 1
  • 📄

    الباب الأول في فضل الكتابة ومدح فضلاء أهلها وذم حمقاهم وفيه فصلان
  • 📄

    الباب الخامس في قوانين ديوان الإنشاء وترتيب أحواله وآداب أهله وفيه
  • 📄

    الباب الأول في الأمور العلمية وفيه ثلاثة فصول
  • 📄

    الباب الثاني فيما يحتاج إليه الكاتب من الأمور العملية من الخط وتوابعه
  • 📄

    الباب الثاني في ذكر الخلافة ومن وليها من الخلفاء ومقراتهم في القديم
  • 📄

    الباب الرابع في الممالك والبلدان المحيطة بمملكة الديار المصرية من
  • 📄

    الباب الأول في الأسماء والكنى والألقاب وفيه فصلان
  • 📄

    الباب الثالث في بيان المستندات وكتابة الملخصات وكيفية التعيين ومقادير
  • 📄

    الباب الأول في أمور كلية تتعلق بالمكاتبات وفيه فصلان
  • 📄

    الباب الثاني في مصطلح المكاتبات الدائرة بين كتاب الإسلام في كل زمن من
  • 📄

    المقالة الخامسة في الولايات وفيها أربعة أبواب
  • 📄

    الباب الرابع في الولايات الصادرة عن الخلفاء لأرباب المناصب من أصحاب
  • 📄

    المقالة السادسة في الوصايا الدينية والمسامحات والإطلاقات والطرخانيات
  • 📄

    الباب الأول في ذكر مقدمات الإقطاعات وفيه فصلان
  • 📄

    الباب الثاني فيما يكتب في الإقطاعات في القديم والحديث وفيه فصلان
  • 📄

    المقالة التاسعة في عقود الصلح والفسوخ الواردة على ذلك وفيه خمسة أبواب
  • 📄

    الباب الثالث فيما يكتب في عقد الذمة وما يتفرع على ذلك وفيه فصلان
  • 📄

    الباب الأول في الجديات وفية ستة فصول
  • 📄

    الخاتمة في ذكر أمور تتعلق بديوان الإنشاء غير أمور الكتابة وفيها أربعة
  • 📄

    الباب الرابع في المناور والمحرقات وفيه فصلان
  • 📄

    المقدمة في المبادىء التي يجب تقديمها قبل الخوض في كتابة الإنشاء وفيها
  • 📄

    في فضل الكتابة
  • 📄

    الفصل الثاني في مدح فضلاء الكتاب وذم حمقاهم
  • 📄

    الفصل الأول في ذكر مدلولها وبيان معنى الإنشاء وإضافتها إليه ومرادفة
  • 📄

    الفصل الثاني في تفضيل كتابة الإنشاء على سائر أنواع الكتابة
  • 📄

    الفصل الثالث في ترجيح النثر على الشعر
  • 📄

    الفصل الأول في صفاتهم وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني
  • 📄

    النوع الأول حسن السيرة وشرف المذهب ولذلك شروط ولوازم
  • 📄

    النوع الثاني
  • 📄

    الضرب الثاني آداب عشرة الأكفاء والنظراء
  • 📄

    الضرب الثالث آداب عشرة الأتباع
  • 📄

    الضرب الرابع آداب عشرة الرعية
  • 📄

    الفصل الأول في التعريف بحقيقته
  • 📄

    الفصل الثاني في أصل وضعه في الإسلام وتفرقه عنه بعد ذلك في الممالك
  • 📄

    الفصل الأول في بيان رتبة صاحب هذا الديوان ورفعة قدره وشرف محله ولقبه
  • 📄

    الفصل الثاني في صفة صاحب هذا الديوان وآدابه
  • 📄

    الفصل الثالث فيما يتصرف فيه صاحب هذا الديوان بتدبيره ويصرفه بقلمه
  • 📄

    الأمر الثالث نظره فيما يتعلق برده الأجوبة عن الكتب الواردة على لسانه
  • 📄

    الأمر الرابع نظره فيما تتفاوت به المراتب في المكاتبات والولايات من
  • 📄

    الأمر السادس نظره في أمر البريد ومتعلقاته وهو من أعظم مهمات السلطان
  • 📄

    الأمر السابع نظره في أمر أبراج الحمام ومتعلقاته
  • 📄

    الأمر الثامن نظره في أمور الفداوية
  • 📄

    الأمر التاسع نظره في أمر العيون والجواسيس
  • 📄

    الأمر العاشر نظرة في أمور القصاد الذين يسافرون بالملطفات من الكتب عند
  • 📄

    الأمر الحادي عشر نظره في أمر المناور والمحرقات
  • 📄

    الأمر الثاني عشر نظره في الأمور العامة مما يعود نفعه على السلطان
  • 📄

    الضرب الأول الكتاب
  • 📄

    الضرب الثاني غير الكتاب وهما اثنان
  • 📄

    المقالة الأولى بعد المقدمة في بيان ما يحتاج إليه كاتب الإنشاء من
  • 📄

    النوع الأول المعرفة باللغة العربية وفيه أربعة مقاصد
  • 📄

    المقصد الثاني
  • 📄

    المقصد الثالث في بيان ما يحتاج إليه الكاتب من اللغة ويرجع المقصود منه
  • 📄

    المقصد الرابع في كيفية تصرف الكاتب في الألفاظ اللغوية وتصريفها في وجوه
  • 📄

    النوع الثاني المعرفة باللغة العجمية وهي كل ما عدا العربية من التركية
  • 📄

    المقصد الثاني في بيان ما يتصرف فيه الكاتب من اللغة العجمية
  • 📄

    النوع الثالث المعرفة بالنحو وفيه مقصدان
  • 📄

    المقصد الثاني في كيفية تصرف الكاتب في علم العربية
  • 📄

    النوع الرابع المعرفة بالتصريف
  • 📄

    النوع الخامس المعرفة بعلوم المعاني والبيان والبديع وفيه مقصدان
  • 📄

    المقصد الثاني في كيفية انتفاع الكاتب بهذه العلوم
  • 📄

    المقصد الأول في بيان احتياج الكاتب إلى ذلك في كتابته
  • 📄

    المقصد الثاني في كيفية استعمال آيات القرآن الكريم
  • 📄

    النوع السابع الاستكثار من حفظ الأحاديث النبوية على قائلها أفضل الصلاة
  • 📄

    المقصد الثاني في بيان كيفية استعمال الأحاديث والآثار في الكتابة
  • 📄

    المقصد الأول في وجه احتياج الكاتب إلى ذلك
  • 📄

    المقصد الثاني في كيفية تصرف الكاتب في الخطب
  • 📄

    المقصد الأول في وجه احتياج الكاتب إلى معرفة ذلك
  • 📄

    المقصد الثاني في ذكر شيء من مكابتات الصدر الأول يكون مدخلا إلى معرفة
  • 📄

    المقصد الثالث في كيفية تصرف الكاتب في مثل هذه المكاتبات والرسائل
  • 📄

    المقصد الأول في بيان أحتياج الكاتب إلى ذلك
  • 📄

    الاستشهاد
  • 📄

    الحالة الثانية
  • 📄

    الحل
  • 📄

    الضرب الأول أن يأخذ الناثر البيت من الشعر فينثره بلفظه وهو أدنى مراتب
  • 📄

    الضرب الثاني وهو أعلى من الضرب الأول أن ينثر المنظوم ببعض ألفاظه ويغرم
  • 📄

    الضرب الثالث وهو أعلى من الضربين الأولين أن يأخذ المعنى فيكسوه ألفاظا
  • 📄

    المقصد الثاني في كيفية استعمال الأمثال في الكتابة
  • 📄

    النوع الثاني عشر معرفة أنساب الأمم من العرب والعجم
  • 📄

    المقصد الثاني في أنساب العرب وفيه مهيعان
  • 📄

    القسم الأول العرب البائدة
  • 📄

    القسم الثاني من العرب الباقية أعقابهم على تعاقب الزمان
  • 📄

    الضرب الثاني من العرب الباقين على ممر الزمان العرب المستعربة
  • 📄

    الضرب الثالث من العرب الموجودين المتردد في عروبتهم
  • 📄

    المقصد الثالث في معرفة أنساب العجم
  • 📄

    المقصد الأول في بيان وجه احتياج الكاتب إلى ذلك
  • 📄

    المقصد الثاني في ذكر أيام من ذلك ترشد إلى معرفة المقصد منه
  • 📄

    المقصد الثالث في كيفية استعمال الكاتب ذكر هذه الوقائع في كلامه
  • 📄

    النوع الرابع عشر في أوابد العرب
  • 📄

    النوع الخامس عشر في معرفة عادات العرب وهي صنفان الصنف الأول نيران
  • 📄

    الصنف الثاني أسواق العرب المعروفة فيما قبل الإسلام
  • 📄

    النوع السادس عشر النظر في كتب التاريخ والمعرفة بالأحوال
  • 📄

    أمور تتعلق بالأنبياء عليهم السلام سوى ما يأتي ذكره مما شاكل غيره
  • 📄

    أمور تتعلق بالملوك والأمراء
  • 📄

    القضاة
  • 📄

    الأمور العلمية
  • 📄

    الخطابة
  • 📄

    كتابة الإنشاء
  • 📄

    كتابة الأموال وما في معناها
  • 📄

    الخراج والجزية
  • 📄

    المعاملات
  • 📄

    العمارة
  • 📄

    الصناعات
  • 📄

    اللباس
  • 📄

    الحرب وآلاته
  • 📄

    الأسماء والألقاب
  • 📄

    الضيفان
  • 📄

    الأقوال
  • 📄

    الشعر والغناء
  • 📄

    النساء
  • 📄

    أمور تنسب للجاهلية
  • 📄

    العراقة وشرف الآباء
  • 📄

    الغايات من طبقات الناس
  • 📄

    غرائب تتعلق بالملوك
  • 📄

    غرائب تتعلق بسراة الناس
  • 📄

    أوصاف جماعة من المشاهير
  • 📄

    أصحاب العاهات من الملوك
  • 📄

    أصحاب النوادر
  • 📄

    الطلحات المعروفون بالجود
  • 📄

    من اشتهر عند أهل الأثر بلقبه
  • 📄

    من كان فردا في زمانه بحيث يضرب به المثل في أمثاله
  • 📄

    غرائب اتفاق
  • 📄

    المقصد الثاني في بيان وجه استعمال الكاتب ذلك في خلاله كلامه
  • 📄

    النوع السابع عشر المعرفة بخزائن الكتب وأنواع العلوم والكتب المصنفة
  • 📄

    المقصد الثاني في ذكر العلوم المتداولة بين العلماء والمشهور من الكتب
  • 📄

    الأصل الثاني العلوم الشرعية وفيه تسعة علوم
  • 📄

    الأصل الثالث العلم الطبيعي وفيه اثنا عشر علما
  • 📄

    الأصل الرابع علم الهندسة وفيه عشرة علوم
  • 📄

    الأصل الخامس
  • 📄

    الأصل السادس علم العدد المعروف بالارتماطيقي وفيه خمسة علوم
  • 📄

    الأصل السابع العلوم العملية وفيه ثلاثة علوم
• ▶

  جزء 2
  • 📄

    الطرف الثاني في معرفة ما يحتاج الكاتب إلى وصفه في أصناف الكتابة مما
  • 📄

    القسم الثالث ما يختص به النساء
  • 📄

    القسم الأول ما يشترك فيه الرجال والنساء
  • 📄

    النوع الثاني مما يحتاج إلى وصفه من دواب الركوب وهي أربعة أصناف
  • 📄

    أما أصنافها فثلاثة
  • 📄

    الضرب الثاني العيوب الحادثة وهي عدة عيوب
  • 📄

    الصنف الثاني البغال
  • 📄

    الصنف الثالث الإبل
  • 📄

    الصنف الأول جليل الوحش
  • 📄

    الصنف الثاني معلمات الصيد
  • 📄

    الصنف الثالث ما يعتنى بصيده من الوحش والمشهور منه عشرون ضربا
  • 📄

    النوع الرابع فيما يحتاج إلى وصفه من الطيور
  • 📄

    القسم الأول العقاب وهو ضربان
  • 📄

    القسم الثاني من الجوارح البزاة وهي ما اصفرت عينه وهي على خمسة أضرب
  • 📄

    القسم الثالث من الجوارح الصقور وهي السود العيون من الجوارح وهي ضربان
  • 📄

    الصنف الثاني الطير الجليل
  • 📄

    الصنف الثالث ما عدا الطير الجليل مما يصاد بالجوارح وغيرها وهو على
  • 📄

    الضرب الثاني ما يحرم أكله
  • 📄

    الصنف الرابع الحمام
  • 📄

    الأمر الأول ذكر ألوانها
  • 📄

    الأمر الثاني في عدد ريش الجناحين والذنب المعتد به وأسمائها
  • 📄

    الأمر الرابع في بيان صفة الطائر الفاره
  • 📄

    الأمر الخامس الفراسة في الطائر من حال صغره قبل الطيران
  • 📄

    الأمر السادس بيان الزمان والمكان اللائقين بالإفراخ
  • 📄

    الأمر السابع في مسافة الطيران
  • 📄

    النوع الخامس ما يحتاج إلى وصفه من نفائس الأحجار
  • 📄

    الصنف الأول اللؤلؤ
  • 📄

    الصنف الثاني الياقوت
  • 📄

    الصنف الثالث البلخش
  • 📄

    الصنف الرابع عين الهر
  • 📄

    الصنف الخامس الماس
  • 📄

    الصنف السادس الزمرد
  • 📄

    الصنف السابع الزبرجد
  • 📄

    الصنف التاسع الدهنج
  • 📄

    الصنف العاشر البلور
  • 📄

    الصنف الحادي عشر المرجان
  • 📄

    الصنف الثاني عشر البادزهر الحيواني
  • 📄

    الصنف الأول المسك
  • 📄

    الصنف الثاني آلات الركوب وهي عدة آلات
  • 📄

    الصنف الثالث آلات السفر وهي عدة آلات
  • 📄

    الصنف الرابع آلات السلاح وهي عدة آلات
  • 📄

    الصنف الخامس آلات الحصار وهي عدة آلات
  • 📄

    الصنف السابع آلات المعاملة وهي عدة آلات
  • 📄

    الصنف الثامن آلات اللعب وهي عدة آلات
  • 📄

    الصنف التاسع آلات الطرب وهي عدة آلات
  • 📄

    الصنف العاشر المسكرات وآلاتها وهي عدة أشياء
  • 📄

    النوع الثامن مما يحتاج إلى وصفه الأفلاك والكواكب وفيه مقصدان
  • 📄

    المقصد الثاني في ذكر الكواكب ومحلها من الأفلاك وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني الكواكب الثابتة
  • 📄

    الصنف الثاني نجوم منازل القمر التي ينتقل فيها القمر من أول الشهر إلى
  • 📄

    الصنف الثالث من النجوم الثوابت ما ليس داخلا في شيء من البروج ومنازل
  • 📄

    النوع التاسع مما يحتاج الكاتب إلى وصفه العلويات مما بين السماء والأرض
  • 📄

    الصنف الثاني السحاب
  • 📄

    الصنف الثالث الرعد
  • 📄

    الصنف الرابع البرق
  • 📄

    الصنف السادس الثلج
  • 📄

    الصنف التاسع الهالة
  • 📄

    الصنف الحادي عشر البرد
  • 📄

    النوع العاشر مما يحتاج الكاتب إلى وصفه الأجسام الأرضية وهي على أصناف
  • 📄

    الصنف الثاني المياه الأرضية وهي على ضربين
  • 📄

    الصنف الثالث النبات وفيه ثلاثة مقاصد
  • 📄

    المقصد الثالث في ذكر اصناف النبات التي أولع الكتاب والشعراء بوصفها
  • 📄

    الضرب الثالث الفواكه المشمومة
  • 📄

    الضرب الخامس الرياض
  • 📄

    الطرف الثالث من الباب الأول من المقالة الأولى في صنعة الكلام ومعرفة
  • 📄

    الوجه الثاني في تحقيق المعاني ومعرفة صوابها من خطئها وحسنها من قبحها
  • 📄

    الصنف الثاني ما كان مستقيما قبيحا كقولك قد زيدا رأيت
  • 📄

    الصنف الثالث ما كان مستقيما ولكنه كذب كقولك حملت الجبل وشربت ماء البحر
  • 📄

    الصنف الرابع ما كان محالا وهو ما لا يمكن كونه البتة كقولك آتيك أمس
  • 📄

    الصنف الخامس ما كان غلطا وهو أن تريد الكلام بشيء فيسبق لسانك إلى خلافه
  • 📄

    الأصل الثاني من صناعة إنشاء الكلام النظر في الألفاظ والنظر فيها من
  • 📄

    الوجه الثاني الألفاظ المفردة وبيان ما ينبغي استعماله منها وما يجب تركه
  • 📄

    الصفة الأولى
  • 📄

    الصنف الأول المألوف المتداول الاستعمال عند كل قوم في كل زمن
  • 📄

    الصنف الثاني الغريب المتوحش عند كل قوم في كل زمن
  • 📄

    الضرب الثاني ما يعاب استعماله في النثر دون النظم
  • 📄

    الضرب الثالث ما يعاب استعماله بصيغة دون صيغة
  • 📄

    الصنف الثالث المتوحش في زمن دون زمن
  • 📄

    الصنف الرابع الغريب المتوحش عند قوم دون قوم
  • 📄

    الصفة الثانية اللفظ الفصيح ألا يكون مبتذلا عاميا ولا ساقطا سوقيا
  • 📄

    القسم الثاني ما كان من الألفاظ دالا على معنى وضع له في أصل اللغة
  • 📄

    الصفة الثالثة من صفات اللفظ المفرد الفصيح ألا يكون متنافر الحروف فإن
  • 📄

    الصفة الرابعة من صفات اللفظ المفرد الفصيح ألا يكون على خلاف القانون
  • 📄

    الوجه الأول في بيان فضل المعرفة بذلك ومسيس حاجة الكاتب إلى معرفته
  • 📄

    الوجه الثاني في بيان ما يبنى عليه تركيب الكلام وترتيبه وله ركنان
  • 📄

    الصفة الثانية أن يكون سليما من التعقيد
  • 📄

    الصفة الثالثة أن يكون الكلام سليما من تنافر الكلمات وإن كانت مفرداته
  • 📄

    الأصل الرابع المعرفة بالسجع الذي هو قوام الكلام المنثور وعلو رتبته
  • 📄

    الغرض الثاني في بيان حسن موقعه من الكلام
  • 📄

    الغرض الثالث في بيان أقسام السجع وهي راجعة إلى صنفين
  • 📄

    الضرب الأول أن يقع ذلك في النثر وفيه مرتبتان
  • 📄

    الضرب الثاني السجع الواقع في الشعر
  • 📄

    الغرض الرابع في معرفة مقادير السجعات في الطول والقصر وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني السجعات الطوال
  • 📄

    الغرض الخامس في ترتيب السجعات بعضها على بعض في التقديم والتأخير
  • 📄

    الحالة الثانية أن يزيد السجع على سجعتين ولها أربع مراتب
  • 📄

    الغرض السادس فيما يكون فيه حسن السجع وقبحه
  • 📄

    الصنف الأول الاتباع في الألفاظ
  • 📄

    القسم الأول ما وقع الاتفاق فيه في المعنى واللفظ جميعا
  • 📄

    القسم الثاني ما وقع الاتفاق فيه في المعنى وبعض اللفظ وهو على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني ما اتفق فيه المعنى مع يسير اللفظ
  • 📄

    الضرب الأول
  • 📄

    الضرب الثاني
  • 📄

    الضرب الثالث أن يؤخذ بعض المعنى دون بعض
  • 📄

    الضرب الرابع
  • 📄

    الضرب الخامس
  • 📄

    الضرب السادس
  • 📄

    الضرب السابع
  • 📄

    الضرب الثامن
  • 📄

    الضرب التاسع
  • 📄

    الضرب الحادي عشر
  • 📄

    الضرب الثاني عشر
  • 📄

    المسلك الثاني طريقة الاختراع
  • 📄

    الأصل السادس وجود الطبع السليم وخلو الفكر عن المشوش
  • 📄

    الأمر الأول صفاء الزمان
  • 📄

    الأمر الثاني صفاء المكان
  • 📄

    المقصد الثالث في بيان مقادير الكلام ومقتضيات إطالته وقصره
  • 📄

    الضرب الثاني الإطناب
  • 📄

    الضرب الثالث المساواة
  • 📄

    الطرف الأول في الأيام وفيه ست جمل
  • 📄

    الجملة الثانية في اختلاف الليل والنهار بالزيادة والنقصان والاستواء
  • 📄

    القسم الثاني ما يختلف فيه الليل والنهار في السنة بالاستواء والزيادة
  • 📄

    الجملة الثالثة في معرفة زيادة الليل والنهار ونقصانهما بتنقل الشمس في
  • 📄

    الجملة الرابعة في بيان ما يعرف به ابتداء الليل والنهار
  • 📄

    الجملة الخامسة في ساعات الليل والنهار
  • 📄

    المدرك الأول في ابتداء خلقها وأصل وجودها
  • 📄

    المدرك الثاني في أسمائها وقد اختلف في ذلك على ثلاث روايات
  • 📄

    المدرك الثالث في بيان أول أيام الأسبوع وما كان فيه ابتداء الخلق منها
  • 📄

    الطرف الثاني في الشهور وهي على قسمين طبيعي واصطلاحي
  • 📄

    الجملة الأولى في أحوال الأهلة التي عليها مدار الشهور في ابتدائها
  • 📄

    الجملة الثانية في أسمائها وفيها روايتان
  • 📄

    الضرب الثاني شهود اليهود
  • 📄

    القسم الثاني من الشهور الاصطلاحي والمراد به الشمسي
  • 📄

    الصنف الأول ما يكون كل شهر من شهور السنة ثلاثين يوما وما فضل عن ذلك
  • 📄

    الطرف الثالث في السنين وفيه ثلاث جمل
  • 📄

    الجملة الثانية في حقيقة السنة وهي على قسمين طبيعية واصطلاحية كما تقدم
  • 📄

    القسم الثاني الاصطلاحية وهي الشمسية
  • 📄

    الجملة الثالثة في فصول السنة الأربعة وفيه ثلاثة مهايع
  • 📄

    المهيع الثالث في ذكر الفصول وأزمنتها وطبائعها وما حصة كل فصل منها من
  • 📄

    الطرف الرابع في أعياد الأمم ومواسمها وفيه خمس جمل
  • 📄

    الجملة الثانية في أعياد الفرس
  • 📄

    الجملة الثالثة في أعياد القبط
  • 📄

    الضرب الأول الكبار وهي سبعة
  • 📄

    الضرب الثاني من أعياد القبط الأعياد الصغار وهي سبعة أيام
  • 📄

    الجملة الرابعة في أعياد اليهود وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني ما أحدثه اليهود زيادة على ما زعموا أن التوراة نطقت به وهو
  • 📄

    الجملة الخامسة في أعياد الصابئين
  • 📄

    الجملة الأولى في فضلها
  • 📄

    الجملة الثانية في أصلها في اللغة
  • 📄

    الجملة الرابعة في قدرها وصفتها
  • 📄

    الطرف الثاني في الآلات التي تشتمل عليها الدواة وهي سبع عشرة آلة أول كل
  • 📄

    الجملة الثانية في اشتقاقه
  • 📄

    الجملة الرابعة في مساحة الأقلام في طولها وغلظها
  • 📄

    النظر الثاني في الحث علىمعرفة البراية
  • 📄

    النظر الثالث في معرفة محل البراية من القلم
  • 📄

    النظر الخامس في صنعة البراية
  • 📄

    المهيع الأول في فائدته
  • 📄

    المهيع الثاني في صفة الشق وفيه مدركان
  • 📄

    المهيع الأول اشتقاقه ومعناه
  • 📄

    النظر السادس في معرفة صفات القلم فيما يتعلق بالبراية وما لكل من سني
  • 📄

    الوجه الأول في معناها واشتقاقها
  • 📄

    الوجه الثاني في صفتها
  • 📄

    الوجه الأول في اشتقاقها
  • 📄

    الوجه الأول في تسميتهما واشتقاقهما
  • 📄

    الوجه الثاني في شرف المداد والحبر واختيار السواد لذلك
  • 📄

    الوجه الثالث في صنعتهما وفيه نظران
  • 📄

    المسلك الأول في صنعة المداد وبه كانت كتابة الأولين من أهل الصنعة
  • 📄

    المسلك الثاني في صنعة الحبر وهو صنفان
  • 📄

    الوجه الرابع في ليق الافتتاحات
  • 📄

    الجملة الأولى فيما نطق به القرآن الكريم من ذلك
  • 📄

    الجملة الثانية فيما كانت الأمم السالفة تكتب فيه في الزمن القديم
  • 📄

    الجملة الثالثة في بيان أسماء الورق الواردة في اللغة ومعرفة أجناسه
• ▶

  جزء 3
  • 📄

    الطرف الثاني في بيان حقيقة الخط
  • 📄

    الجملة الأولى في بيان المقصود من وضعه والموازنة بينه وبين اللفظ
  • 📄

    الجملة الثانية في أصل وضعه وفيه مسلكان
  • 📄

    المسلك الثاني في وضع حروف العربية
  • 📄

    الطرف الرابع في عدد الحروف وجهة ابتدائها وكيفية ترتيبها وفيه خمس جمل
  • 📄

    الجملة الثانية في حروف العربية
  • 📄

    الجملة الثالثة في بيان جهة ابتداءات الحروف
  • 📄

    الجملة الخامسة في كيفية صور الحروف العربية وتداخل أشكالها
  • 📄

    الطرف الخامس في تحسين الخط وفيه جملتان
  • 📄

    الأول معرفة تشكيل الحروف
  • 📄

    الطرف السادس في قواعد تتعلق بالكتابة لا يستغني الكاتب المجيد عن
  • 📄

    الباء
  • 📄

    الدال
  • 📄

    الصاد
  • 📄

    الطاء
  • 📄

    الفاء
  • 📄

    القاف
  • 📄

    اللام
  • 📄

    اللام ألف
  • 📄

    الياء
  • 📄

    الضرب الأول ما يبتدأ بنقطة وهو تسع صور
  • 📄

    الضرب الثالث ما يبتدأ بجلفة وهو صور أربعة أحرف القاف والميم والواو
  • 📄

    الطرف السابع في مقدمات تتعلق بأوضاع الخط وقوانين الكتابة وفيه ثلاث جمل
  • 📄

    الجملة الثانية في كيفية الاستمداد ووضع القلم على الدرج
  • 📄

    الجملة الثالثة في وضع القلم على الأذن حال الكتابة عند التفكر
  • 📄

    الجملة الأولى في كيفية حركة اليد بالقلم في الكتابة وما يجب أن يراعى في
  • 📄

    الجملة الثانية في تناسب الحروف ومقاديرها في كل قلم
  • 📄

    الجملة الثالثة فيما يجب اعتماده لكل ناحية من نواحي القلم
  • 📄

    الجملة الرابعة في الترويس
  • 📄

    الجملة السادسة في ذكر الأقلام المستعملة في ديوان الإنشاء في زماننا
  • 📄

    القلم الأول قلم الطومار
  • 📄

    صورة ما يكتب في جليل المكاتبات
  • 📄

    صورة ما يكتب في متوسطات المكاتبات
  • 📄

    صورة ما يكتب في صغار المكاتبات
  • 📄

    القلم الثاني قلم مختصر الطومار
  • 📄

    الأول الألف المطلق
  • 📄

    الضرب الثاني
  • 📄

    المجموعة
  • 📄

    الموقوفة
  • 📄

    مركبة مجموعة
  • 📄

    مبتدأة مركبة ملوزة
  • 📄

    مركبة مبتدأة محققة
  • 📄

    مركبة متوسطة محققة
  • 📄

    الضرب الأول
  • 📄

    مجموعة مركبة
  • 📄

    الصورة الخامسة صورة الراء وأختها وهي على ضربين مفردة ومركبة
  • 📄

    مركبة بتراء
  • 📄

    صورة السين
  • 📄

    مبتدأة معلقة
  • 📄

    مفردة موقوفة
  • 📄

    متوسطة بين قائمين
  • 📄

    الصورة التاسعة
  • 📄

    مركبة وثعلبة
  • 📄

    مربعة مفتوحة
  • 📄

    مفردة مسبلة
  • 📄

    الصورة العاشرة
  • 📄

    صورة القاف وهي على ضربين أيضا مفردة ومركبة
  • 📄

    مفردة معراة
  • 📄

    محققة مختتمة
  • 📄

    معلقة مختتمة
  • 📄

    الضرب الرابع المبسوطة
  • 📄

    مفردة مبسوطة
  • 📄

    الصورة السادسة عشرة صورة الهاء وهي على ضربين مفردة ومركبة
  • 📄

    معراة
  • 📄

    مقورة
  • 📄

    القسم الثاني ما يقع في آخر الكلمة وهي على نوعين هاء الردف والمخفاة
  • 📄

    الصورة السابعة عشرة
  • 📄

    صورة اللام ألف ولها ثلاث صور محققة ومخففة ووراقية
  • 📄

    صورة الياء وهي على ضربين مفردة ومركبة
  • 📄

    النوع الثاني قلم الثلث الخفيف
  • 📄

    القلم الرابع قلم التوقيع
  • 📄

    حرف الألف
  • 📄

    الجيم
  • 📄

    السين
  • 📄

    العين
  • 📄

    الكاف
  • 📄

    النون
  • 📄

    وهذه صورة حروفه إفرادا وتركيبا
  • 📄

    الهاء
  • 📄

    وهذه وصورة حروفه إفرادا وتركيبا
  • 📄

    المهيع الأول في ذكر قواعد جامعة للبسملة في جميع الأقلام وتشتمل على
  • 📄

    المهيع الثاني في بيان صورة البسملة في كل قلم من الأقلام التي تستعمل في
  • 📄

    وهذه صورة بسملة
  • 📄

    على طريقة الثلث
  • 📄

    الجملة الثامنة في وجوه تجويد الكتابة وتحسينها وهو على ضربين
  • 📄

    الصنف الثاني الثلاثية
  • 📄

    النصف الثالث الرباعية نحو محمد وجعفر
  • 📄

    الصنف الخامس
  • 📄

    الصنف السادس حسن التدبير في قطع الكلام ووصله في أواخر السطور وأوائلها
  • 📄

    الصنف الأول فصل بعض حروف الكلمة الواحدة عن بعض وتفريقها في السطر والذي
  • 📄

    الصنف الثاني فصل الكلمة التامة وصلتها
  • 📄

    الفصل الثالث من الباب الثاني من المقالة الأولىفي الصادق الخط وفيه
  • 📄

    الجملة الثانية في ذكر أول من وضع النقط
  • 📄

    الجملة الثالثة في بيان صورة النقط وكيفية وضعه
  • 📄

    الجملة الأولى في اشتقاقه ومعناه
  • 📄

    الجملة الثالثة في الترغيب في الشكل والترهيب عنه
  • 📄

    الجملة الرابعة فيما ينشأ عنه الشكل ويترتب عليه
  • 📄

    الجملة الخامسة في صور الشكل ومحال وضعه على طريقة المتقدمين والمتأخرين
  • 📄

    الأولى علامة السكون
  • 📄

    الثانية علامة الفتح
  • 📄

    الخامسة علامة التشديد
  • 📄

    السادسة علامة الهمزة
  • 📄

    السابعة علامة الصلة في ألفات الوصل
  • 📄

    تنبيه
  • 📄

    فائدة
  • 📄

    الفصل الرابع من الباب الثاني من المقالة الأولى في الهجاء وفيه مقصدان
  • 📄

    المقصد الثاني في المصطلح العام
  • 📄

    القسم الأول ما له صورة تخصه من الحروف وهو على ضربين
  • 📄

    النوع الأول أن يكون اسما لحرف من حروف الهجاء وهو على وجهين
  • 📄

    النوع الثاني
  • 📄

    الضرب الثاني ما تغير عن أصله وهو على ثلاثة أنواع
  • 📄

    الحرف الثاني الواو وتزاد في مواضع أيضا
  • 📄

    الحرف الثالث الياء المثناة تحت
  • 📄

    النوع الثاني ما يغير بالنقص والنقص يقع في الكتابة على وجهين
  • 📄

    الحرف الأول الألف وتحذف في مواضع
  • 📄

    تذنيب
  • 📄

    الحرف الثاني اللام وتحذف في مواضع
  • 📄

    الحرف الثالث النون وتحذف في مواضع
  • 📄

    الحرف الرابع الواو وتحذف في مواضع
  • 📄

    الحرف الخامس الياء وتحذف في مواضع
  • 📄

    النوع الثالث ما يغير بالبدل
  • 📄

    المحل الثاني الفعل وله حالان
  • 📄

    الحال الأول أن تكون في أول الكلمة
  • 📄

    الحال الثاني أن تكون متوسطة ولها حالتان
  • 📄

    الحال الثالث أن تكون الهمزة آخرا ولها حالتان أيضا
  • 📄

    الحالة الثانية أن يكون ما قبل الهمزة متحركا
  • 📄

    الجملة الثانية في حالة التركيب والفصل والوصل
  • 📄

    الفصل الخامس من الباب الثاني من المقالة الأولى فيما يكتب بالظاء مع
  • 📄

    حرف الباء
  • 📄

    حرف الشين المعجمة
  • 📄

    حرف العين المهملة
  • 📄

    حرف الفاء
  • 📄

    حرف اللام
  • 📄

    حرف النون
  • 📄

    المقالة الثانية في المسالك والممالك وفيها أربعة أبواب
  • 📄

    الطرف الثاني فيما اشتملت عليه الأرض من الأقاليم الطبيعية
  • 📄

    الطرف الأول في البحر المحيط
  • 📄

    الطرف الثاني في البحار المنبثة في أقطار الأرض ونواحي الممالك وما بها
  • 📄

    البحر الثاني الخارج من المحيط الشرقي إلى جهة الغرب
  • 📄

    البحر الثالث الخارج من المحيط الشمالي المعروف ببحر برديل
  • 📄

    الضرب الثاني من البحار المنبثة في أقطار الأرض ما ليس له اتصال بالبحر
  • 📄

    الفصل الثالث من الباب الأول من المقالة الثانية في كيفية استخراج جهات
  • 📄

    الطرف الثاني في معرفة الأبعاد الواقعة بين البلدان
  • 📄

    الطبقة الأولى الخلفاء من الصحابة رضوان الله عليهم
  • 📄

    الطبقة الثانية خلفاء بني أمية
  • 📄

    الطبقة الثالثة خلفاء بني العباس بالعراق
  • 📄

    الطبقة الرابعة خلفاء بني العباس بالديار المصرية من بقايا بني العباس
  • 📄

    المقرة الأولى المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام والتحية
  • 📄

    المقرة الثالثة العراق وهي دار خلفاء بني العباس
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة الثانية فيما انطوت عليه
  • 📄

    الحالة الأولى ما كان عليه الحال في الزمن القديم
  • 📄

    وأما شعار الخلافة
  • 📄

    الضرب الأول وظائف أرباب السيوف وهي عدة وظائف
  • 📄

    الضرب الثاني وظائف أرباب الأقلام وهي نوعان دينية وديوانية
  • 📄

    الحالة الثانية
  • 📄

    الطرف الأول في الديار المصرية وفيه اثنا عشر مقصدا
  • 📄

    المقصد الثاني في ذكر خواصها وعجائبها وما بها من الآثار القديمة
  • 📄

    المقصد الثالث في ذكر نيلها ومبدئه وانتهائه وزيادته ونقصه وما تنتهي
  • 📄

    المقصد الرابع في ذكر خلجانها وخلجانها القديمة ستة خلج
  • 📄

    الخليج الثاني خليج القاهرة الذي يكسر سده يوم وفاء النيل
  • 📄

    الخليج الثالث خليج السردوس
  • 📄

    الخليج الرابع خليج الإسكندرية
  • 📄

    الخليج الخامس خليج سخا
  • 📄

    بحر أبي المنجا
  • 📄

    المقصد الخامس في ذكر بحيرات الديار المصرية وهي أربع بحريات
  • 📄

    المقصد السادس في ذكر جبالها
  • 📄

    المقصد السابع في ذكر زروعها ورياحينها وفواكهها وأصناف المطعوم بها
  • 📄

    المقصد الثامن في ذكر مواشيها ووحوشها وطيورها
  • 📄

    المقصد التاسع في ذكر حدودها
  • 📄

    المقصد العاشر في ابتداء عمارتها وتسميتها مصر وتفرع الأقاليم التي حولها
  • 📄

    المقصد الحادي عشر في ذكر قواعدها القديمة والمباني العظيمة الباقية على
  • 📄

    الضرب الثاني قواعدها فيما بعد الطوفان
  • 📄

    المقصد الثاني عشر في ذكر قواعدها المستقرة وهي ثلاث قواعد قد تقاربت
  • 📄

    الأول الجامع العتيق المعروف بجامع عمرو
  • 📄

    الثاني الجامع الطولوني
  • 📄

    الثالث جامع راشدة
  • 📄

    الخامس جامع الشعيبية بظاهر مصر أيضا
  • 📄

    القاعدة الثانية القاهرة
  • 📄

    الجامع الثاني
  • 📄

    الجامع الخامس
  • 📄

    القاعدة الثالثة
  • 📄

    الفصل الثاني من المقالة الثانية في ذكر كور الديار المصرية وهي على
  • 📄

    الناحية الأولى كور الحوف الشرقي وبها ثمان كور
  • 📄

    الناحية الثانية بطن الريف
  • 📄

    الناحية الثالثة الجزيرة بين فرقتي النيل الشرقية والغربية وفيها خمس كور
  • 📄

    الناحية الرابعة الحوف الغربي وفيها إحدى عشرة كورة
  • 📄

    الحيز الثالث كور القبلة وفيها خمس كور
  • 📄

    الحيز الأول بلاد ألواح
  • 📄

    الحيز الثاني برقة
  • 📄

    الضرب الثاني من كور الديار المصرية نواحيها وأعمالها المستقرة ولها
  • 📄

    الوجه الثاني البحري
  • 📄

    الشعبة الأولى شرقي الفرقة الشرقية من النيل وفيها أربعة أعمال
  • 📄

    الشعبة الثانية غربي فرقة النيل الغربية وفيها عملان
  • 📄

    الشعبة الثالثة ما بين فرقتي النيل الشرقية والغربية وهو جزيرتان
  • 📄

    الفصل الثالث فيمن ملك الديار المصرية جاهلية وإسلاما
  • 📄

    المرتبة الثانية من ملكها بعد الطوفان إلى حين الفتح الإسلامي
  • 📄

    الطبقة الأولى ملوكها من القبط
  • 📄

    الطبقة الثانية ملوكها من العماليق ملوك الشام
  • 📄

    الطبقة الثالثة ملوكها من القبط بعد العمالقة
  • 📄

    الطبقة الرابعة ملوكها من الفرس
  • 📄

    الطبقة الخامسة ملوكها من اليونان
  • 📄

    الطبقة السادسة ملوكها من الروم
  • 📄

    المرتبة الثالثة من وليها في الإسلام من بداية الأمر إلى زماننا وهم على
  • 📄

    الطبقة الثانية عمال خلفاء بني أمية بالشام
  • 📄

    الطبقة الثالثة عمال خلفاء بني العباس بالعراق
  • 📄

    الضرب الثاني من وليها ملكا وهم على أربع طبقات
  • 📄

    الطبقة الثانية من وليها من الخلفاء الفاطميين المعروفين بالعبيديين
  • 📄

    الطبقة الثالثة ملوك بني أيوب
  • 📄

    الطبقة الرابعة ملوك الترك خلد الله تعالى دولتهم
  • 📄

    الضرب الأول ما يتعامل به وزنا كالذهب المصري وما في معناه
  • 📄

    الضرب الثاني ما يتعامل به معادة
  • 📄

    النوع الثاني الدراهم النقرة
  • 📄

    النوع الثالث الفلوس وهي صنفان مطبوع بالسكة وغير مطبوع
  • 📄

    الركن الثاني في المثمنات وهي على ثلاثة أنواع
  • 📄

    النوع الثاني المكيلات من الحبوب ونحوها
  • 📄

    الصنف الثاني أرض البنيان من الدور وغيرها
  • 📄

    الركن الثالث في الأسعار
  • 📄

    الصنف الأول الجسور السلطانية
  • 📄

    الصنف الثاني الجسور البلدية
  • 📄

    الطرف الثالث في وجوه أموالها الديوانية وهي على ضربين شرعي وغير شرعي
  • 📄

    الضرب الأول ما هو داخل في الدواوين السلطانية وهو الآن على أربعة أصناف
  • 📄

    الصنف الثاني ما هو جار في ديوان الخاص
  • 📄

    الصنف الثالث ما هو جار في الديوان المفرد
  • 📄

    الضرب الثاني ما هو جار في الإقطاعات
  • 📄

    النوع الثاني ما يتحصل مما يستخرج من المعادن
  • 📄

    النوع الثالث الزكاة
  • 📄

    النوع الرابع الجوالي
  • 📄

    النوع الخامس ما يؤخذ من تجار الكفار الواصلين في البحر إلى الديار
  • 📄

    النوع السادس المواريث الحشرية
  • 📄

    الصنف الأول الذهب
  • 📄

    الصنف الثاني الفضة النقرة
  • 📄

    الضرب الثاني من الأموال الديوانية بالديار المصرية غير الشرعي وهو
  • 📄

    الجهة الثانية ما يؤخذ على واصل التجار بقطيا في طريق الشام إلى الديار
  • 📄

    النوع الثاني ما لا اختصاص له بالديوان السلطاني
  • 📄

    الجملة الأولى في الآلات الملوكية المختصة بالمواكب العظام
  • 📄

    الجملة الثانية في حواصل الخليفة وهي على خمسة أنواع
  • 📄

    النوع الثاني حواصل المواشي المعبر عنها عند كتاب زماننا بالكراع وهي
  • 📄

    النوع الثالث حواصل الغلال وشون الأتبان
  • 📄

    النوع الرابع
  • 📄

    الأستاذون
  • 📄

    صبيان الخاص
  • 📄

    الجملة الرابعة في ذكر أرباب الوظائف بالدولة الفاطمية وهم على قسمين
  • 📄

    الضرب الأول ما يختص بالأستاذين المحنكين وهي تسع وظائف
  • 📄

    الصنف الثاني من أرباب الوظائف بحضرة الخليفة أرباب الأقلام وهم على
  • 📄

    النوع الثاني من أرباب الأقلام أصحاب الوظائف الديوانية وهي على أربعة
  • 📄

    الضرب الثاني ديوان الإنشاء وكان يتعلق به عندهم ثلاث وظائف
  • 📄

    الضرب الثالث ديوان الجيش والرواتب وهو على ثلاثة أقسام
  • 📄

    الضرب الرابع نظر الدواوين
  • 📄

    الصنف الثالث من أرباب الوظائف أصحاب الوظائف الصناعية
  • 📄

    الصنف الأول النواب والولاة
  • 📄

    جلوسه في المجلس العام أيام المواكب
  • 📄

    الجلوس الثاني جلوسه للقاضي والشهود في ليالي الوقود الأربع من كل سنة
  • 📄

    الجلوس الثالث جلوسه في مولد النبي في الثاني عشر من شهر ربيع الأول
  • 📄

    الضرب الثاني ركوبه في المواكب وهو على نوعين
  • 📄

    الموكب الثاني ركوب أول شهر رمضان
  • 📄

    الموكب الرابع ركوبه لصلاة عيدي الفطر والأضحى
  • 📄

    الموكب الخامس ركوبه لتخليق المقياس عند وفاء النيل
  • 📄

    الموكب السادس ركوبه لفتح الخليج
  • 📄

    النوع الثاني من مواكبهم المواكب المختصرة في أثناء السنة
  • 📄

    الجملة السادسة في اهتمامهم بالأساطيل وحفظ الثغور واعتنائهم بأمر الجهاد
  • 📄

    الجملة السابعة في إجراء الأرزاق والعطاء لأرباب الخدم بدولتهم وما يتصل
  • 📄

    الضرب الأول الأسمطة التي تمد في شهر رمضان والعيدين
  • 📄

    الضرب الثاني فيما كان يعمل بدار الفطرة في عيد الفطر
  • 📄

    الطرف الثامن في جلوس الوزير للمظالم إذا كان صاحب سيف وترتيب جلوسه
  • 📄

    تم الجزء الثالث ويليه الجزء الرابع وأوله الحالة الثالثة من أحوال
• ▶

  جزء 4
  • 📄

    الحالة الثالثة من أحوال المملكة ما عليه ترتيب المملكة من ابتداء الدولة
  • 📄

    المقصد الأول في ذكر رسوم الملك وآلاته وهو أنواع كثيرة بعضها عام في
  • 📄

    المقصد الثاني في حواصل السلطان وهي على أربعة أنواع النوع الأول الحواصل
  • 📄

    النوع الثاني الأجناد وهم على طبقتين
  • 📄

    الوجه الثاني في ذكر أرباب الوظائف من أرباب السيوف المتقدم ذكرهم وهم
  • 📄

    الصنف الأول ولاة الشرطة المعروفون في الديار المصرية بولاة الحرب وهم
  • 📄

    الصنف الثاني ولاة القلعة وهم اثنان
  • 📄

    الطبقة الثانية الكشاف
  • 📄

    النوع الثاني أرباب الوظائف الدينية وهم صنفان الصنف الأول من له مجلس
  • 📄

    الصنف الثاني من أرباب الوظائف الدينية من لا مجلس له بالحضرة السلطانية
  • 📄

    الطائفة الثانية أرباب الوظائف الدينية من القضاة وسائر العلماء وزيهم
  • 📄

    الطائفة الثالثة مشايخ الصوفية
  • 📄

    الطائفة الرابعة أرباب الوظائف الديوانية
  • 📄

    الهيئة الثانية هيئته في بقية الأيام
  • 📄

    الهيئة الرابعة
  • 📄

    الهيئة السادسة هيئته في أسفاره
  • 📄

    الهيئة السابعة النوم
  • 📄

    الضرب الثاني الإنعام وما يجري مجراه مما يقع في وقت دون وقت وهو على
  • 📄

    الصنف الأول تشاريف أرباب السيوف
  • 📄

    النوع الثالث الكسوة والحوائص
  • 📄

    النوع الرابع الإنعام والأوقاف
  • 📄

    المقصد السابع في اختصاص صاحب هذه المملكة بأماكن داخلة في نطاق مملكته
  • 📄

    المقصد الثامن في انتهاء الأخبار إليه وهو على ثلاثة أنواع النوع الأول
  • 📄

    النوع الثالث أخبار حاضرته
  • 📄

    المقصد العاشر في ولاة الأمور من أرباب السيوف بأعمال الديار المصرية وهم
  • 📄

    الطبقة الثالثة الولاة بالوجهين القبلي والبحري
  • 📄

    الطبقة الرابعة أمراء العربان بنواحي الديار المصرية
  • 📄

    الفصل الثاني من المقالة الثانية
  • 📄

    المقصد الثاني في خواصه وعجائبه
  • 📄

    الطرف الثاني في حدوده وابتداء عمارته وتسميته شاما وفيه مقصدان المقصد
  • 📄

    المقصد الثاني في ابتداء عمارته وتسميته شاما وما يلتحق بذلك
  • 📄

    المقصد الثاني في ذكر بحيراته وهي ثمان بحيرات
  • 📄

    المقصد الثالث في ذكر جباله المشهورة التي يتعلق بها كثير من المقاصد وهي
  • 📄

    المقصد الرابع في ذكر زروعه وفواكهه ورياحينه
  • 📄

    المقصد الخامس في ذكر مواشيه ووحوشه وطيوره
  • 📄

    الطرف الرابع في ذكر جهاته وكوره القديمة وقواعده المستقرة وأعمالها وفيه
  • 📄

    الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها وما يدخل تحت حكم الولايات
  • 📄

    الصفقة الأولى الساحلية والجبلية
  • 📄

    الجهة الأولى الساحلية وهي التي بساحل بحر الروم المتقدم ذكره وتشتمل على
  • 📄

    الجهة الثانية الجبلية وبها ثلاثة أعمال
  • 📄

    الصفقة الثانية القبلية
  • 📄

    الصفقة الثالثة الشمالية
  • 📄

    الصفقة الرابعة الشرقية وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني من هذه الصفقة ما هو من بلاد الجزيرة بين الفرات والدجلة
  • 📄

    القاعدة الثانية من قواعد البلاد الشامية حلب وفيها جملتان الجملة الأولى
  • 📄

    القسم الأول ما هو داخل في حدود بلاد الممالك الشامية ولها بر وأعمال
  • 📄

    القسم الثاني من الأعمال الحبية البلاد المتصلة بذيل البلاد المتقدم
  • 📄

    الضرب الأول الأعمال الكبار وهي صفقتان ساحلية وجبلية
  • 📄

    الضرب الثاني من الأعمال الصغار بلاد الأرمن
  • 📄

    القسم الثالث من الأعمال الحلبية البلاد المجاورة للفرات من شرقيه من
  • 📄

    القاعدة الثالثة من قواعد المملكة الشامية حماة
  • 📄

    الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها
  • 📄

    القاعدة الرابعة من قواعد المملكة الشامية أطرابلس وفيها جملتان الجملة
  • 📄

    الضرب الثاني قلاع الدعوة بفتح الدال
  • 📄

    القسم الثاني من أعمال طرابلس الأعمال الصغار وهي ستة أعمال
  • 📄

    القاعدة الخامسة من قواعد المملكة الشامية صفد وفيها جملتان الجملة
  • 📄

    القاعدة السادسة من قواعد المملكة الشامية الكرك وفيها جملتان الجملة
  • 📄

    الطرف الثاني من الفصل الثاني من الباب الثالث من المقالة الثانية فيمن
  • 📄

    الطبقة الأولى ملوكها من الكنعانيين
  • 📄

    الطبقة الثالثة ملوكها من الفرس
  • 📄

    الطبقة الرابعة ملوكها من اليونان
  • 📄

    الضرب الثاني من وليها ملكا
  • 📄

    النيابة الأولى نيابة دمشق وفيها جملتان الجملة الأولى في ذكر أحوالها في
  • 📄

    الجملة الثانية في ترتيب مملكتها وهو ضربان الضرب الأول في ترتيب حاضرتها
  • 📄

    الضرب الثاني في بيان أرباب الوظائف بدمشق على تباين مراتبهم ووظائفها
  • 📄

    الصنف الثاني الوظائف الديوانية وهي عشر وظائف
  • 📄

    الصنف الثالث من الوظائف بدمشق الوظائف الدينية وهي عدة وظائف أيضا
  • 📄

    الصنف الرابع من الوظائف بدمشق وظائف أرباب الصناعات
  • 📄

    الصنف الخامس وظائف زعماء أهل الذمة بها
  • 📄

    المقصد الثاني في ترتيب ما هو خارج عن حاضرة دمشق وهو على ضربين
  • 📄

    البطن الأولى آل ربيعة من طيئ من كهلان من القحطانية
  • 📄

    البطن الثانية
  • 📄

    البطن الثالثة
  • 📄

    البطن الرابعة
  • 📄

    البطن الخامسة
  • 📄

    النيابة الثانية من نيابات السلطنة بالممالك الشامية نيابة حلب وفيها
  • 📄

    الصنف الأول وظائف ارباب السيوف وهي عدة وظائف
  • 📄

    الصنف الثاني الوظائف الدينية
  • 📄

    الصنف الثالث وظائف ارباب الصناعات
  • 📄

    الصنف الأول النواب وهم على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني النيابات الخارجة عن حدود البلاد الشامية وهي قسمان
  • 📄

    القسم الثاني ما هو في حدود بلاد الجزيرة شرقي الفرات والمعتبر فيها ثلاث
  • 📄

    الصنف الثاني من ارباب السيوف بخارج حلب الولاة وولاية جميعها من نائب
  • 📄

    النوع الثاني مما هو خارج عن حاضرة حلب العربان
  • 📄

    النيابة الثالثة نيابة أطرابلس وفيها جملتان
  • 📄

    الضرب الأول النواب وهم على قسمين
  • 📄

    الضرب الثاني
  • 📄

    النيابة الرابعة نيابة حماة وفيها جملتان
  • 📄

    الضرب الثاني ما هو خارج عن حاضرتها
  • 📄

    الجملة الثانية فيما هو خارج عن حاضرتها
  • 📄

    النيابة السادسة نيابة الكرك وفيها جملتان
  • 📄

    الجملة الثانية فيما هو خارج عن حاضرتها وهو على ضربين
  • 📄

    الفصل الثالث من الباب الثالث من المقالة الثانية في المملكة الحجازية
  • 📄

    الطرف الثاني في ذكره حدوده وابتداء عمارته وتسميته حجازا
  • 📄

    الطرف الثالث في ابتداء عمارته وتسميته حجازا
  • 📄

    الطرف الرابع في ذكر مياهه وعيونه وجباله المشهورة
  • 📄

    الطرف الخامس في زروعه وفواكهه ورياحينه ومواشيه ووحوشه وطيوره
  • 📄

    القاعدة الأولى مكة المشرفة وفيها جملتان
  • 📄

    الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني قراها ومخاليفها
  • 📄

    الطرف السابع في ذكر ملوك مكة وهم على ضربين الضرب الأول ملوكها قبل
  • 📄

    الضرب الثاني ملوكها في الإسلام وهم على طبقات
  • 📄

    الطبقة الخامسة عمال بني العباس
  • 📄

    الطبقة السادسة السليمانيون من بني الحسن
  • 📄

    الطبقة السابعة الهواشم
  • 📄

    الطبقة الثامنة بنو قتادة
  • 📄

    الطرف السابع في ترتيب مكة المشرفة وفيه جملتان
  • 📄

    الجملة الثانية في نواحيها وأعمالها وهي على ضربين الضرب الأول حماها
  • 📄

    الجملة الثالثة في ذكر ملوك المدينة وأمرائها وهم على ضربين الضرب الأول
  • 📄

    الطبقة الثالثة ملوكها من بني إسرائيل ومن انضم إليهم من الأوس والخزرج
  • 📄

    الضرب الثاني من في زمن الإسلام وهم أربع طبقات الطبقة الأولى من كان بها
  • 📄

    الطبقة الثالثة عمالها في زمن خلفاء بني العباس
  • 📄

    الطبقة الرابعة أمراء الأشراف من بني حسين الذين منهم الأمراء المستقرون
  • 📄

    الجملة الثالثة في ترتيب المدينة النبوية
  • 📄

    الباب الرابع
  • 📄

    الجملة الثانية في عقيدة جنكزخان وأتباعه في الديانة إلى أن أسلم من أسلم
  • 📄

    المهيع الثاني في ذكر ممالك بني جنكزخان على التفصيل وهي مملكتان المملكة
  • 📄

    الجانب الأول الجنوبي
  • 📄

    الإقليم الثاني العراق
  • 📄

    القاعدة الأولى بابل
  • 📄

    القاعدة الثانية المدائن
  • 📄

    القاعدة الرابعة سر من رأى
  • 📄

    الإقليم الثالث خوزستان والأهواز
  • 📄

    الإقليم الرابع فارس
  • 📄

    الإقليم الخامس كرمان
  • 📄

    الإقليم السادس سجستان والرخج
  • 📄

    الإقليم الأول إرمينية
  • 📄

    الإقليم الثاني أذربيجان
  • 📄

    القاعدة الثانية تبريز
  • 📄

    القاعدة الثالثة السلطانية
  • 📄

    الإقليم الثالث أران
  • 📄

    القاعدة الأولى بردعة
  • 📄

    الإقليم الرابع بلاد الجبل
  • 📄

    الإقليم الخامس بلاد الديلم
  • 📄

    الإقليم السادس الجيل
  • 📄

    القاعدة الثانية تولم
  • 📄

    القاعدة الثالثة كسكر
  • 📄

    الإقليم السابع طبرستان
  • 📄

    الإقليم الثامن مازندران
  • 📄

    الإقليم التاسع قومس
  • 📄

    الإقليم العاشر خراسان
  • 📄

    الإقليم الحادي عشر زابلستان
  • 📄

    الإقليم الثاني عشر الغور
  • 📄

    الجملة الثالثة في الأنهار المشهورة
  • 📄

    الجملة الرابعة في الطرق الموصلة إلى قواعد هذه المملكة وذكر شيء من
  • 📄

    الجملة الخامسة في بعض مسافات بين بلاد هذه المملكة
  • 📄

    الجملة السادسة فيما بهذه المملكة من النفائس العلية القدر والعجائب
  • 📄

    الجملة السابعة في ذكر من ملك مملكة إيران جاهلية وإسلاما
  • 📄

    الطبقة الأولى القيشداذية
  • 📄

    الطبقة الثانية الكيانية
  • 📄

    الطبقة الثالثة الإشغانية يقال لك منهم اشغا
  • 📄

    الضرب الثاني ملوكها بعد الإسلام وهم على ثلاث طبقات الطبقة الأولى عمال
  • 📄

    الطبقة الثانية خلفاء بني العباس
  • 📄

    الطبقة الثالثة ملوكها من بني جنكزخان
  • 📄

    الجملة الثامنة في معاملاتها وأسعارها
  • 📄

    الجملة التاسعة في ترتيب هذه المملكة على ما كانت عليه في زمن بني هولاكو
  • 📄

    الجملة العاشرة فيما لأرباب المناصب والجند من الرزق على السلطان
  • 📄

    الجملة الحادية عشرة في ترتيب أمور السلطان بهذه المملكة على ما كان
  • 📄

    الجملة الثانية عشرة فيما يتعلق بترتيب ديوان الإنشاء بهذه المملكة
  • 📄

    الجملة الأولى في ذكر حدودها وطولها وعرضها وموقعها من الأقاليم السبعة
  • 📄

    الجملة الثانية فيما يدخل في هذه المملكة من الأقاليم العرفية وهي سبعة
  • 📄

    الإقليم الثاني تركستان
  • 📄

    الإقليم الثالث طخارستان
  • 📄

    الإقليم الرابع بذخشان
  • 📄

    الجملة الثالثة في الطرق الموصلة إليها وبعض المسافات الواقعة بين بلادها
  • 📄

    الجملة الخامسة في معاملاتها وأسعارها
  • 📄

    الطبقة الأولى ما هو عقيب الفتح وهم على ضربين الضرب الأول ملوك ما وراء
  • 📄

    الطبقة الثانية ملوكها من بني جنكزخان
  • 📄

    الجملة السابعة في ترتيب هذه المملكة وحال عساكرها
  • 📄

    الجملة الأولى في ذكر حدود هذه المملكة ومسافتها
  • 📄

    الجملة الثانية فيما اشتملت عليه من الأقاليم العرفية
  • 📄

    القاعدة الأولى القديمة مدينة كاث
  • 📄

    القاعدة الثانية كركانج
  • 📄

    الإقليم الثاني الدشت
  • 📄

    الإقليم الثالث بلاد الخزر
  • 📄

    الإقليم الرابع القرم
  • 📄

    الإقليم الخامس بلاد الأزق
  • 📄

    الإقليم السادس بلاد الجركس
  • 📄

    الإقليم السابع بلاد البلغار
  • 📄

    الإقليم الثامن بلاد الأولاق
  • 📄

    الإقليم العاشر بلاد الروس
  • 📄

    الجملة الثالثة في ذكر الأنهار العظام والبحيرات الواقعة في هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الرابعة في الطرق الموصلة إلى هذه المملكة
  • 📄

    الجملة السادسة في المعماملات والأسعار بها
  • 📄

    الجملة السابعة في ذكر ملوك هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الثامنة في مقدار عسكر هذه المملكة وترتيبها ومقادير الأرزاق
  • 📄

    القسم الثالث من مملكة توران مملكة القان الكبير
  • 📄

    الجملة الأولى فيما اشتملت عليه هذه المملكة من الأقاليم
  • 📄

    الإقليم الثاني بلاد الخطا
  • 📄

    الجملة الثالثة في الطريق الموصل إلى هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الخامسة في عسكره
• ▶

  جزء 5
  • 📄

    الجملة الأولى في ذكر ما اشتمل عليه من القواعد والمدن
  • 📄

    القاعدة الثانية زبيد
  • 📄

    الجملة الثانية في ذكر حيوانه وحبوبه ولفواكهه ورياحينه ومعاملاته
  • 📄

    الجملة الثالثة في الطريق الموصلة إلى اليمن
  • 📄

    الطبقة الثانية القحطانية
  • 📄

    الطبقة الثالثة التبابعة
  • 📄

    الطبقة الرابعة الحبشة
  • 📄

    الطبقة الخامسة الفرس
  • 📄

    الطبقة السابعة ملوكها من بني زياد
  • 📄

    الطبقة الثامنة ملوكها من بني مهدي
  • 📄

    الطبقة التاسعة ملوكها من بني أيوب ملوك مصر
  • 📄

    الطبقة العاشرة دولة بني رسول وهم القائمون بها الان
  • 📄

    الجملة السادسة في ترتيب هذه المملكة على ما هي عليه في زمن بني رسول
  • 📄

    القسم الثاني من اليمن النجود
  • 📄

    الجملة الأولى فيما اشتملت عليه من النواحي والمدن والبلاد
  • 📄

    الجملة الثانية في الطرق الموصلة إلى هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الثالثة فيمن ملك هذه المملكة إلى زماننا
  • 📄

    الجملة الثالثة في ترتيب مملكة هذا الإمام
  • 📄

    الجملة الأولى فيما تشتمل عليه من المدن
  • 📄

    الجملة الثانية في ذكر ملوكها
  • 📄

    القطر الثالث مما هو خارج من جزيرة العرب عن مضافات الديار المصرية
  • 📄

    الجملة الأولى فيما اشتملت عليه من البلدان
  • 📄

    الجملة الثالثة في الطريق الموصل إليها
  • 📄

    الجملة الأولى فيما اشتملت عليه هذه المملكة من الأقاليم
  • 📄

    الإقليم الثاني إقليم الهند
  • 📄

    القاعدة الأولى مدينة دلي
  • 📄

    القاعدة الثانية مدينة الدواكير
  • 📄

    الجملة الثانية في حيوانها
  • 📄

    الجملة الثالثة في حبوبها وفواكهها ورياحينها وخضراواتها وغير ذلك
  • 📄

    الجملة الرابعة في المعاملات
  • 📄

    الجملة الخامسة في الأسعار
  • 📄

    الجملة السادسة في الطريق الموصلة إلى مملكتي السند والهند
  • 📄

    الجملة السابعة في ذكر ملوك الهند
  • 📄

    الجملة التاسعة في زي أهل هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الحادية عشرة في ترتيب أحوال هذه المملكة
  • 📄

    المملكة الأولى مملكة تونس وما أضيف إليها وفيه اثنتان وعشرون جملة
  • 📄

    الجملة الثانية في بيان ما اشتملت عليه هذه المملكة من الأعمال وما انطوى
  • 📄

    العمل الثاني بلاد بجاية
  • 📄

    الجملة الرابعة في ذكر زروعها وحبوبها وفواكهها وبقولها ورياحينها
  • 📄

    الجملة الخامسة في مواشيها ووحوشها وطيورها
  • 📄

    الجملة السادسة فيما يتعلق بمعاملاتها من الدنانير والدراهم والأرطال
  • 📄

    الجملة السابعة في ذكر أسعارها
  • 📄

    الجملة التاسعة في ذكر من ملكها جاهلية وإسلاما
  • 📄

    الطبقة الأولى الخلفاء
  • 📄

    الطبقة الثانية العبيديون
  • 📄

    الطبقة الثالثة ملوكها من بني زيري
  • 📄

    الطبقة الرابعة الموحدون أصحاب المهدي بن تومرت وهم القائمون بها إلى
  • 📄

    الجملة العاشرة في منتمى ملوك هذه المملكة القائمين بها الان من الموحدين
  • 📄

    الضرب الأول أرباب السيوف وهم ثمانية
  • 📄

    الضرب الثاني أرباب الأقلام
  • 📄

    الجملة الثانية عشرة في ذكر الأرزاق المطلقة من جهة السلطان
  • 📄

    الجملة الثالثة عشرة في لبس سلطان مملكة تونس ولبس أشياخه وسائر جنده
  • 📄

    الجملة الرابعة عشرة في شعار الملك بما يتعلق بهذا السلطان
  • 📄

    الجملة الخامسة عشرة في جلوس سلطان هذه المملكة في كل يوم
  • 📄

    الجملة السادسة عشرة في جلوسه للمظالم
  • 📄

    الجملة الثامنة عشرة في ركوبه لصلاة العيدين أو للسفر
  • 📄

    الجملة التاسعة عشرة في خروج السلطان للتنزه
  • 📄

    الجملة الحادية والعشرون في البريد المقرر في هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الثانية والعشرون في الخلع والتشاريف في هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الثانية في حال مملكتها
  • 📄

    المملكة الثالثة من بلاد المغرب الغرب الأقصى ويقال له بر العدوة وفيه
  • 📄

    الجملة الثانية في بيان قواعدها وما اشتملت عليه هذه المملكة من الأعمال
  • 📄

    القاعدة الثانية سبتة
  • 📄

    القاعدة الثالثة مدينة مراكش
  • 📄

    القاعدة الرابعة سجلماسة
  • 📄

    الجملة الثالثة في ذكر جبالها المشهورة وهي عدة جبال
  • 📄

    الجملة الرابعة في ذكر أنهارها المشهورة وهي عدة أنهار
  • 📄

    المقصد الثاني في ذكر زروعها وحبوبها وفواكهها وبقولها ورياحينها
  • 📄

    الجملة الثانية في مواشيها ووحوشها وطيورها
  • 📄

    الجملة الثالثة فيما تتعامل به من الدنانير والدراهم والأوزان والمكاييل
  • 📄

    الجملة الخامسة في صفات أهلها في الجملة
  • 📄

    الطبقة الثانية نواب الخلفاء من بني أمية وبني العباس
  • 📄

    الطبقة الثالثة الأدارسة بنو إدريس الأكبر بن حسن المثلث بن حسن المثنى
  • 📄

    الطبقة الرابعة ملوك بني أبي العافية من مكناسة
  • 📄

    الطبقة الخامسة بنو زيري بن عطية من مغراوة من البربر
  • 📄

    الطبقة السادسة المرابطون من الملثمين من البربر
  • 📄

    الطبقة السابعة ملوك الموحدين
  • 📄

    الطبقة الثامنة ملوك بني عبد الحق من بني مرين القائمون بها إلى الان
  • 📄

    المقصد الرابع في بيان ترتيب هذه المملكة وفيه تسع عشر جمل
  • 📄

    الجملة الثالثة في الأرزاق المطلقة من قبل السلطان على اهل دولته
  • 📄

    الجملة الرابعة في جلوس السلطان في كل يوم
  • 📄

    الجملة الخامسة في جلوسه للمظالم
  • 📄

    الجملة السابعة في ركوبه لصلاة العيد
  • 📄

    الجملة الثامنة في خرو ج السلطان للسفر
  • 📄

    الجملة التاسعة في مقدار عسكر هذه المملكة
  • 📄

    المملكة الخامسة من بلاد المغرب جبال البربر
  • 📄

    المملكة السادسة من ممالك بلاد المغرب جزيرة الأندلس
  • 📄

    الجملة الثانية فيما اشتمل عليه من المدن
  • 📄

    القاعدة الثانية أشبونة
  • 📄

    القاعدة الثالثة بطليوس
  • 📄

    القاعدة الرابعة إشبيلية
  • 📄

    القاعدة الخامسة قرطبة
  • 📄

    القاعدة السادسة طليطلة
  • 📄

    القاعدة السابعة جيان
  • 📄

    القاعدة الثامنة مرسية
  • 📄

    القاعدة العاشرة سرقسطة
  • 📄

    القاعدة الثانية عشرة برشنونة
  • 📄

    الجملة الثالثة في ذكر أنهاره
  • 📄

    الجملة الرابعة في الموجود بالأندلس
  • 📄

    الطبقة الثانية الأشبانية ملكوا بعد طائفة الأندلش المتقدم الذكر
  • 📄

    الطبقة الثالثة الشبونقات
  • 📄

    الطبقة الرابعة القوط
  • 📄

    الطبقة الخامسة ملوكها على أثر الفتح الإسلامي
  • 📄

    الطبقة السادسة بنو أمية وكانت دار ملكهم بها مدينة قرطبة
  • 📄

    الطبقة السابعة ملوك بني حمود من الأدارسة ملوك الغرب
  • 📄

    الطبقة الثامنة ملوك الطوائف بالأندلس
  • 📄

    الطائفة التاسعة ملوك المرابطين من لمتونة ملوك الغرب المتغلبين على
  • 📄

    الطائفة العاشرة بنو الأحمر ملوك الأندلس إلى زماننا هذا
  • 📄

    المملكة الثالثة مملكة برشلونة
  • 📄

    المملكة الرابعة مملكة نبرة مما يلي قشتالة من جهة الشرق فاصلا بين
  • 📄

    المملكة الأولى بلاد البجا
  • 📄

    المملكة الثانية بلاد النوبة
  • 📄

    المملكة الثالثة بلاد البرنو
  • 📄

    المملكة الرابعة بلاد الكانم
  • 📄

    المملكة الخامسة بلاد مالي ومضافاتها
  • 📄

    الإقليم الأول مالي
  • 📄

    الإقليم الثاني صوصو
  • 📄

    الإقليم الرابع بلاد كوكو
  • 📄

    الإقليم الخامس بلاد تكرور
  • 📄

    الجملة الثانية في الموجود بهذه المملكة
  • 📄

    الجملة الثالثة في معاملة هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الرابعة في ذكر ملوك هذه المملكة
  • 📄

    الجملة الخامسة في أرباب الوظائف بهذه المملكة
  • 📄

    الجملة السادسة في عساكر سلطان هذه المملكة وأرزاقهم
  • 📄

    الجملة الثامنة في ترتيب هذه المملكة
  • 📄

    المملكة السادسة من ممالك بلاد السودان مملكة الحبشة
  • 📄

    القسم الأول بلاد النصرانية
  • 📄

    الجملة الثانية في الموجود بها
  • 📄

    الجملة الثالثة في ذكر معاملاتهم وأسعار بلادهم
  • 📄

    الجملة الخامسة في ذكر بطاركة الإسكندرية الذين عن توليتهم تنشأ ولاية
  • 📄

    الجملة السادسة في ترتيب مملكتهم
  • 📄

    القسم الثاني من بلاد الحبشة ما بيد مسلمي الحبشة
  • 📄

    الجملة الأولى فيما اشتملت عليه من القواعد والأعمال
  • 📄

    القاعدة الثانية دوارو
  • 📄

    القاعدة الرابعة هدية
  • 📄

    القاعدة السابعة دارة
  • 📄

    الجملة الثانية في الموجود بهذه الممالك على ما ذكره في مسالك الأبصار
  • 📄

    الجملة الثالثة في معاملاتهم وأسعارهم
  • 📄

    الجملة الخامسة في زي أهل هذه المملكة
  • 📄

    القسم الأول ما بيد المسلمين مما في شرقي الخليج القسطنطيني فيما بينه
  • 📄

    الجملة الأولى فيما اشتملت عليه القواعد وهي على ضربين
  • 📄

    الجملة الثانية في ذكر الموجود بهذه البلاد
  • 📄

    الجملة الثالثة في معاملاتها وأسعارها
  • 📄

    الجملة الرابعة في ذكر من ملك هذه البلاد
  • 📄

    الطائفة الأولى أولاد قرمان
  • 📄

    الطائفة الرابعة بنو منتشا وهم أصحاب فوكة وما معها
  • 📄

    الجملة الخامسة في زي أهل هذه المملكة وترتيب الملك بها
  • 📄

    القطر الأول ما بين الخليج المذكور وبين جزيرة الأندلس وما على سمت ذلك
  • 📄

    الطبقة الأولى من ملك منهم قبل القياصرة
  • 📄

    الطبقة الثانية القياصرة قبل ظهور دين النصرانية فيهم
  • 📄

    الطبقة الثالثة القياصرة المتنصرة إلى الفتح الإسلامي
  • 📄

    الطبقة الرابعة ملوك الروم بعد الفتح الإسلامي إلى زماننا
  • 📄

    المملكة الثانية مملكة الألمان
  • 📄

    المملكة الثالثة مملكة البنادقة
  • 📄

    المملكة الرابعة مملكة الجنويين
  • 📄

    المملكة الخامسة بلاد رومية
  • 📄

    الأولى مملكة المرا
  • 📄

    الثالثة بلاد إقلرنس
  • 📄

    السادسة بلاد التسقان
  • 📄

    القطر الثاني مما غربي الخليج القسطنطيني الأرض الكبيرة
  • 📄

    المملكة الثانية مملكة الجلالقة
  • 📄

    المملكة الثالثة مملكة اللنبردية
  • 📄

    الجهة الثانية ما شمالي مدينة القسطنطينية وبحر نيطش إلى نهاية المعمور
  • 📄

    الفصل الأول في الأسماء والكنى وفيه طرفان
  • 📄

    الجملة الأولى في أصل التسمية والمقصود منها وتنويع الأسماء وما يستحسن
  • 📄

    الجملة الثانية في مواضع ذكر الأسماء في المكاتبات والولايات
  • 📄

    النوع الثالث اسم المكتوب بسببه
  • 📄

    النوع الرابع اسم من تصدر إليه الولاية وله محلان
  • 📄

    الجملة الأولى في جواز الكنية وهي على نوعين
  • 📄

    النوع الأول كنى الرجال ولها حالان
  • 📄

    الجملة الثالثة في التكني في المكاتبات والولايات
  • 📄

    النوع الأول تكني المكتوب عنه
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة الثالثة في الألقاب وفيه طرفان
  • 📄

    الجملة الثانية في أصل وضع الألقاب والنعوت المؤدية إلى المدح
  • 📄

    الجملة الأولى في الألقاب الخاصة بأرباب الوظائف المعتبرة التي بها
  • 📄

    الصنف الثاني ألقاب أرباب الأقلام وفيه ثلاثة ألقاب
  • 📄

    النوع الثاني الألقاب المحدثة
  • 📄

    الصنف الأول المفردة وهي ضربان
  • 📄

    الضرب الثاني ما لفظه عجمي وهو لقب واحد
  • 📄

    الحالة الأولى أن تكون الإضافة إلى لفظ دار
  • 📄

    الحالة الثانية أن تكون الإضافة إلى غير لفظ دار وفيها لقبان
  • 📄

    الضرب الثالث ما تركب من لفظ عربي ولفظ عجمي وله حالتان
  • 📄

    الحالة الثانية أن لا يصدر اللقب بلفظ أمير وفيها خمسة ألقاب
  • 📄

    الصنف الثاني ألقاب أرباب الأقلام وهي على خمسة أضرب
  • 📄

    الضرب الثاني ألقاب الكتاب وهي نمطان
  • 📄

    الضرب الثالث ألقاب أرباب الوظائف من كتاب الأموال ونحوها وفيه تسعة
  • 📄

    الضرب الرابع ألقاب أرباب الوظائف من أهل الصناعات وفيه خمسة ألقاب
  • 📄

    الطائفة الأولى الأعوان وهم نمطان
  • 📄

    الطائفة الثانية أرباب الخدم وهم نمطان
  • 📄

    النمط الثاني ما لا يتقيد بالإضافة إلى دار ولا غيرها وفيه خمسة ألقاب
  • 📄

    القسم الثاني من ألقاب أرباب الوظائف ألقاب أرباب الوظائف من أهل الكفر
  • 📄

    النوع الأول ألقاب الخلفاء المرتبة على لقب الخليفة وهي صنفان
  • 📄

    الصنف الثاني ألقاب الخلافة الخاصة بكل خليفة
  • 📄

    الطائفة الثانية خلفاء بني أمية بالأندلس حين غلب بنو العباس على الأمر
  • 📄

    الطائفة الرابعة الخلفاء الموحدون الذين ملوك أفريقية بتونس الان من
  • 📄

    النوع الثاني ألقاب الملوك المختصة بالملك وهي صنفان
  • 📄

    الطائفة الثالثة ملوك مصر من بعد الطوفان من القبط
  • 📄

    الطائفة الرابعة ملوك الروم وهم طبقتان
  • 📄

    الطائفة الأولى ملوك فرغانة
  • 📄

    الطائفة الثانية ملوك أشروسنة
  • 📄

    الطائفة السادسة ملوك الحبشة في زماننا
  • 📄

    النوع الأول ألقاب أرباب السيوف وهم صنفان
  • 📄

    النوع الثاني ألقاب أرباب الأقلام وهي على صنفين
  • 📄

    النوع الثالث ألقاب عامة الناس من التجار والغلمان السلطانية ونحوهم
  • 📄

    الجملة الخامسة في بيان الألقاب الأصول وذكر معانيها واشتقاقها وهي صنفان
  • 📄

    الصنف الثاني من الألقاب الأصول ما يختص بالمكاتبات دون الولايات وفيه
  • 📄

    الجملة السادسة في بيان الألقاب المفرعة على الأصول المتقدمة وفيها
  • 📄

    النوع الثاني المركبة
  • 📄

    المهيع الثاني في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان وبيان
• ▶

  جزء 6
  • 📄

    حرف الباء
  • 📄

    حرف الحاء المهملة
  • 📄

    حرف الخاء المعجمه
  • 📄

    حرف الراء المهملة
  • 📄

    حرف السين المهملة
  • 📄

    حرف الشين المعجمة
  • 📄

    حرف الصاد المهملة
  • 📄

    حرف الطاء
  • 📄

    حرف الغين المعجمة
  • 📄

    حرف الفاء
  • 📄

    حرف القاف
  • 📄

    حرف الكاف
  • 📄

    حرف اللام
  • 📄

    حرف النون
  • 📄

    حرف الهاء
  • 📄

    حرف اللام ألف
  • 📄

    حرف الثاء المثلثة
  • 📄

    حرف الجيم
  • 📄

    حرف الخاء المعجمة
  • 📄

    حرف الدال المهملة
  • 📄

    حرف الراء المهلمة
  • 📄

    حرف الزاي المعجمة
  • 📄

    حرف الضاد المعجمة
  • 📄

    حرف الطاء المهملة
  • 📄

    حرف العين المهملة
  • 📄

    حرف الميم
  • 📄

    حرف الواو
  • 📄

    الضرب الثاني من الألقاب المفردة المؤنثة ولتأنيثها سببان
  • 📄

    السبب الثاني تأنيث اللقب الأصل الذي تتفرع عليه الألقاب الفروع وله
  • 📄

    الصنف الثاني من الألقاب المفرعة على الأصول ألقاب من يكتب إليه من أهل
  • 📄

    الضرب الأول الألقاب المذكرة وهي نمطان
  • 📄

    حرف الذال المعجمة
  • 📄

    حرف الظاء المعجمة
  • 📄

    الضرب الثاني من ألقاب أهل الكفر الألقاب المؤنثة بأن يكون اللقب الأصل
  • 📄

    الجملة السابعة في تفاوت الألقاب في المراتب وهي قسمان
  • 📄

    النمط الأول التوابع
  • 📄

    النمط الثاني ما يقع التفاوت فيه بحسب لحوق ياء النسب وتجرده منه
  • 📄

    النمط الثالث ما يقع التفاوت فيه بصيغة مبالغة غير ياء النسب
  • 📄

    الضرب الأول ما يترتب بعضه على بعض لقبا بعد لقب وله اعتباران
  • 📄

    النمط الثالث من الألقاب المركبة ما يضاف إلى الملوك والسلاطين وهو على
  • 📄

    النمط الرابع من الألقاب المركبة ما يضاف لأمير المؤمنين وهو على الأحوال
  • 📄

    الاعتبار الثاني في الألقاب المركبة أن يختص الترتيب في الألقاب بنوع من
  • 📄

    النمط الثاني ما يختص بالوزراء ومن في معناهم من كاتب السر ونحوه فمن
  • 📄

    النوع الأول الألقاب المفردة وهي على ستة أنماط
  • 📄

    النمط الثالث ما يلي لقب الوظيفة
  • 📄

    النمط الخامس ما يقع فصلا بين الألقاب المفردة والمركبة
  • 📄

    النوع الثاني مما تتفاوت فيه مراتب الألقاب بالتقديم والتأخير الألقاب
  • 📄

    الجملة التاسعة في ترتيب جملة الألقاب الفروع على الألقاب الأصول على قدر
  • 📄

    النوع الثاني ألقاب ولاة العهد بالخلافة
  • 📄

    الضرب الثاني الألقاب الملوكية وهي نوعان
  • 📄

    الصنف الأول ألقاب ولاة العهد بالسلطنة
  • 📄

    النمط الأول ما يصدر بالألقاب المذكرة وهي على أربع طبقات
  • 📄

    النمط الثاني ما يصدر بالألقاب المؤنثة وهي الحضرة
  • 📄

    الضرب الثالث من الألقاب الإسلامية الألقاب العامة لسائر الطوائف مما
  • 📄

    الدرجة الثانية درجة الجناب وفيها ثلاث مراتب
  • 📄

    الدرجة الثالثة درجة المجلس وفيها ثلاث مراتب
  • 📄

    المرتبة الثانية مرتبة المجلس السامي بالياء
  • 📄

    المرتبة الثالثة مرتبة المجلس السامي بغير ياء
  • 📄

    الدرجة الرابعة درجة مجلس الأمير
  • 📄

    الدرجة الخامسة درجة الأمير مجردا عن مضاف إليه
  • 📄

    النوع الثاني من الألقاب الإسلامية الألقاب الديوانية وهي أيضا على خمس
  • 📄

    الدرجة الرابعة درجة مجلس القاضي وهي مستعملة في السلطانيات وغيرها
  • 📄

    الدرجة الأولى درجة المقر
  • 📄

    الدرجة الثانية درجة الجناب
  • 📄

    النوع الرابع من الألقاب الإسلامية ألقاب مشايخ الصوفية وأهل الصلاح وهي
  • 📄

    الدرجة الرابعة درجة مجلس الشيخ
  • 📄

    الدرجة الأولى درجة الجناب
  • 📄

    الدرجة الثالثة درجة مجلس الصدر وهي مستعلمة في السلطانيات وغيرها
  • 📄

    الدرجة الرابعة درجة الصدر وهي مستعملة في السلطانيات وغيرها
  • 📄

    الدرجة الثانية درجة الصدر وهي مستعملة في السلطانيات وغيرها
  • 📄

    الدرجة الثالثة درجة الستارة وهي لا تكاد تخرج عما تقدم من المرتبتين
  • 📄

    النمط الأول الألقاب المذكرة وهي على ثلاثة أنواع
  • 📄

    النوع الثاني ما يصدر بحضرة مع الإضافة
  • 📄

    النوع الثالث ما يصدر بالملك وما في معناه
  • 📄

    النوع الأول ألقاب النواب
  • 📄

    الضرب الأول فيما يجري من ذلك مجرى التفاؤل ويختلف باختلاف الأحوال
  • 📄

    النوع الثاني ما يوصف بالحراسة كالمدن والثغور
  • 📄

    النوع الرابع ما يوصف بالسعادة كالدواوين أيضا
  • 📄

    النوع الثاني ما يوصف بالشريف كالمصحف والعلم
  • 📄

    النوع الخامس ما يوصف بالسعادة
  • 📄

    النوع السادس ما يوصف بالبركة كالكعب
  • 📄

    الفصل الأول في مقادير قطع الورق وفيه طرفان
  • 📄

    الطرف الثاني في بيان مقادير قطع الورق المستعمل في زماننا وفيه ثلاث جمل
  • 📄

    الجملة الثالثة في مقادير قطع الورق الذي تجري فيه مكاتبات أعيان الدولة
  • 📄

    الطرف الأول فيما يناسب كل مقدار منها من قطع الورق من الأقلام
  • 📄

    الطرف الثاني في مقادير البياض الواقع في أول الدرج وحاشيته وبعد ما بين
  • 📄

    الضرب الأول السلطانيات وهي صنفان
  • 📄

    الضرب الثاني ما يتعلق بالكتب في المظالم والنظر فيه من وجهين
  • 📄

    الوجه الثاني فيما يتعلق بالنظر في المظالم وما يكتب على القصص وما ينشأ
  • 📄

    النوع الأول منها ما يرفع إلى السلطان في آحاد الأيام
  • 📄

    النوع الثاني ما يرفع لصاحب ديوان الإنشاء
  • 📄

    النوع الرابع ما يرفع منها للنائب الكافل إذا كان ثم نائب
  • 📄

    النوع السادس ما يرفع منها للدوادار لتعلق عنه الرسالة عن السلطان به
  • 📄

    الفصل الثاني في التعيين وكيفية كتابة صاحب ديوان الإنشاء على الرقاع
  • 📄

    الطرف الثاني في كتابة الملخصات والإجابة عنها من الدواوين السلطانية
  • 📄

    الجملة الأولى في أصل الافتتاح بها
  • 📄

    الجملة الثانية في الحث على تحسينها في الكتابة وما يجب من ترتيبها في
  • 📄

    الجملة الثالثة في بيان موضعها من المكتوب ويتعلق به أمران
  • 📄

    الأمر الثاني إفرادها في الكتابة
  • 📄

    الطرف الثالث في التشهد في الخطب
  • 📄

    الطرف الرابع في الصلاة والسلام على النبي وعلى آله وصحبه في أوائل الكتب
  • 📄

    الطرف الخامس في السلام في أول الكتب
  • 📄

    الطرف السادس في أما بعد
  • 📄

    الفصل الثاني في الخواتم واللواحق وفيه سبعة أطراف
  • 📄

    الجملة الثانية في محل كتابتها وصورة وضعها في الدرج
  • 📄

    الطرف الثاني في التاريخ وفيه ثماني جمل
  • 📄

    الجملة الثانية في وجه الاحتياج إليه
  • 📄

    القسم الأول ما قبل الهجرة وقد أوردت منه تسعة عشر تاريخا
  • 📄

    القسم الثاني ما بعد الهجرة
  • 📄

    الجملة الخامسة في بيان صورة ابتدائهم وضع التاريخ من الهجرة
  • 📄

    الجملة السادسة في كيفية تقييد التاريخ في الكتابة بزمن معين وهو ضربان
  • 📄

    الاعتبار الأول أن يؤرخ ببعض ليالي الشهر وله ست حالات
  • 📄

    الحالة الثانية أن تقع الكتابة فيما بعد مضي اليوم الأول من الشهر إلى
  • 📄

    الحالة الثالثة أن تقع الكتابة فيما بعد العشر إلى النصف
  • 📄

    الحالة الخامسة أن تقع الكتابة فيما بعد النصف من الشهر إلى الليلة
  • 📄

    الحالة السادسة أن تقع الكتابة في الليلة الأخيرة من الشهر أو في اليوم
  • 📄

    الاعبتار الثاني أن يؤرخ بجملة من أيام الشهر
  • 📄

    الاعتبار الثالث أن يؤرخ بأجزاء اليوم أو الليلة
  • 📄

    الضرب الثاني التاريخ العجمي
  • 📄

    الجملة السابعة في تقييد التاريخ بالسنة
  • 📄

    الجملة الثامنة في موضع كتابة التاريخ من الكتاب وصورة وضعه في الكتابة
  • 📄

    الطرف الثالث في المستندات وفيه جملتان
  • 📄

    الضرب الثاني أن يجعل مستنده الإشارة وله ثلاث حالات
  • 📄

    الجملة الثانية في موضع كتابة المستند
  • 📄

    الجملة الثانية في بيان ما يكتب وصورة وضعه في الكتابة
  • 📄

    الطرف الخامس في الصلاة على النبي في آخر الكتاب وما يلتحق بذلك وفيه
  • 📄

    الجملة الثانية في بيان ما يكتب في التصلية في آخر الكتب وصورة وضعه في
  • 📄

    الطرف السادس في الحسبلة في آخر الكتاب وفيه جملتان
  • 📄

    الجملة الأولى في التتريب ويتعلق به أمران
  • 📄

    الأمر الثاني فيما يترب به الكتاب
  • 📄

    الجملة الثانية في نظر الكاتب في الكتاب وتأمله بعد الفراغ منه
  • 📄

    المقالة الرابعة في المكاتبات وفيها بابان
  • 📄

    الأصل الثاني أن يأتي في ابتداء المكاتبة ببراعة الاستهلال المطلوبة في
  • 📄

    الأصل الثالث أن يأتي في المكاتبة المشتملة على المقاصد الجليلة بمقدمة
  • 📄

    الأصل الرابع أن يعرف الفرق بين الألفاظ المستعملة في المكاتبات فيضعها
  • 📄

    الأصل الخامس أن يعرف مواقع الدعاء في المكاتبات فيدعو بكل دعاء في موضعه
  • 📄

    الضرب الأول ما كرهوه في المكاتبة إلى كل أحد
  • 📄

    الضرب الثاني ما تختص كراهته بالبعض دون البعض وهو نوعان
  • 📄

    الأصل السادس أن يعرف ما يناسب المكتوب إليه من الألقاب فيعطيه حقه منها
  • 📄

    الأصل السابع أن يراعي مقاصد المكاتبات فيأتي لكل مقصد بما يناسبه
  • 📄

    الأصل الثامن أن يعرف مقدار فهم كل طبقة من المخاطبين في المكاتبات من
  • 📄

    الأصل العاشر أن يراعي مواقع آيات القرآن والسجع في الكتب وذكر أبيات
  • 📄

    الأصل الحادي عشر أن يأتي في مكاتبته بحسن الاختتام
  • 📄

    الأصل الثاني عشر أن يعرف مقادير قطع الورق وسعة الطرة والهامش وسعة بيت
  • 📄

    الطرف الثاني في بيان مقادير المكاتبات وما يناسبها من البسط والإيجاز
  • 📄

    الضرب الثاني ما يعمل فيه على البسط والإطناب
  • 📄

    القسم الثاني ما يكتب به عن الأتباع إلى السلطان والطبقة العليا من
  • 📄

    القسم الثالث ما يكتب به إلى الأكفاء والنظراء والطبقة الثانية من
  • 📄

    الجملة الثانية في بيان ترتيب الأجوبة
  • 📄

    الجملة الأولى في المكاتبات إلى أهل الإسلام
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن يفتتح الكتاب بلفظ أما بعد
  • 📄

    الأسلوب الرابع أن تفتتح المكاتبة بخطبة مفتتحة بالحمد لله
  • 📄

    الأسلوب السادس أن تقع المكاتبة بلفظ كتب بصيغة الفعل
  • 📄

    الأسلوب الثامن أن يفتتح الكتاب بالسلام
  • 📄

    الأسلوب التاسع أن يفتتح الكتاب بيقبل الأرض
  • 📄

    الأسلوب العاشر أن يفتتح الكتاب بيقبل اليد وما في معناها من الباسط
  • 📄

    الأسلوب الحادي عشر أن يفتتح الكتاب بلفظ صدرت المكاتبة
  • 📄

    الأسلوب الثاني عشر أن يفتتح الكتاب بلفظ هذه المكاتبة
  • 📄

    الأسلوب الخامس عشر أن يفتتح الكتاب بلفظ الخلافة أو المقام الذي شأنها
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بالدعاء
  • 📄

    الجملة الأولى في الترجمة عن المكتوب عنه
  • 📄

    الجملة الثانية في العنوان وفيه سبع لغات
  • 📄

    الجملة الثالثة في طيه الكتاب وختمه
  • 📄

    الجملة الرابعة في حمل الكتاب وتأديته
  • 📄

    الجملة الخامسة في فض الكتاب وقراءته
  • 📄

    الجملة السادسة في كراهة طرح الكتاب بعد تخزيقه وهو فضه وحفظه بعد ذلك في
  • 📄

    الفصل الأول في الكتب الصادرة عن النبي وفيه ثلاثة أطراف
  • 📄

    الطرف الثاني في كتبه إلى أهل الإسلام وهو على ثلاثة أساليب
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بلفظ هذا كتاب ويذكر المقصد فيما بعد
  • 📄

    الأسلوب الأول أن يفتتح الكتاب بلفظ من محمد رسول الله إلى فلان كما في
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بلفظ أما بعد وهو أقل وقوعا مما قبله
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة الرابعة في الكتب الصادرة عن
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبات الصادرة عن بقية الخلفاء من الصحابة رضوان
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بلفظ أما بعد
  • 📄

    الأسلوب الأول أن يفتتح الكتاب بلفظ من عبد الله فلان أمير المؤمنين إلى
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بلفظ أما بعد ويقع الشروع منه في المقصد
  • 📄

    الطرف الثالث في الكتب الصادرة عن خلفاء بني العباس ببغداد وولاة العهد
  • 📄

    الجملة الثانية في الكتب العامة وهي على أسلوبين
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يكون الافتتاح بلفظ أما بعد وهو على نوعين
  • 📄

    الضرب الثاني أن يتخذ التحميد في أول الكتاب وهو أقل وقوعا من الضرب الذي
  • 📄

    النوع الثاني أن لا يعقب البعدية تحميد بل يقع الشروع عقبها في المقصود
  • 📄

    الضرب الأول ما يكتب عن الخلفاء إلى وزارئهم
  • 📄

    الضرب الثاني ما يكتب عن الخلفاء إلى وزراء الملوك
  • 📄

    الطرف الرابع في الكتب الصادرة عن خلفاء بني العباس في الديار المصرية
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بخطبة إما مصدرة بآية من القرآن الكريم
  • 📄

    الأسلوب الثالث ما استقر عليه الحال في زماننا إلى خلافة الإمام المتوكل
  • 📄

    الطرف الخامس في الكتب الصادرة عن الخلفاء الفاطميين بالديار المصرية
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بخطبة مفتتحة بالحمد لله
  • 📄

    الجملة الثالثة في الكتب الخاصة كالمكاتبة إلى الوزير ومن في معناه
  • 📄

    الطرف السابع في الكتب الصادرة عن الخلفاء الموحدين أتباع المهدي بن
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بلفظ أما بعد
  • 📄

    الطرف الثامن في الأجوبة وهي على ضربين
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الجواب بلفظ أما بعد
  • 📄

    الضرب الثاني أن يكون الافتتاح في الجواب مصدرا بما فيه معنى وصول
  • 📄

    الطرف التاسع في الكتب الصادرة عن ولاة العهد بالخلافة
  • 📄

    الطرف العاشر من المكاتبات عن الخلفاء المكاتبات إلى أهل الكفر
  • 📄

    الطرف الأول في مكاتباتهم إلى النبي وفيه ثلاث جمل
  • 📄

    الجملة الثانية في صورة مكاتبتهم إليه
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة باسم المكتوب عنه
  • 📄

    الجملة الثالثة في المكاتبات التي كتبت إليه قبل ظهوره وبعد وفاته
  • 📄

    الطرف الثاني في المكاتبات الصادرة عن الأمراء من العمال وأمراء السرايا
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بلفظ أما بعد ويتوصل منه إلى المقصود
  • 📄

    الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بلفظ من فلان إلى فلان على نحو ما تقدم
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بلفظ أما بعد ويتوصل منه إلى المقصود
  • 📄

    الحالة الأولى ما كان الأمر عليه في ابتداء دولة بني العباس وأوساطها
  • 📄

    الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بالدعاء للديوان العزيز
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بالدعاء لغير الديوان بما فيه تعظيم
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن يبدأ بآية من كتاب الله تعالى تناسب الحال
  • 📄

    الأسلوب الرابع أن يبتدأ الكتاب بالصلاة
  • 📄

    الأسلوب الخامس أن يبتدأ الكتاب بالسلام
  • 📄

    الأسلوب السادس أن تفتتح المكاتبة بخطبة مفتتحة بالحمد لله
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبات الخاصة إلى خلفاء بني العباس
  • 📄

    الطرف السادس في المكاتبات الصادرة عن الملوك ومن في معناهم إلى خلفاء
  • 📄

    الطرف السابع في المكاتبة الصادرة إلى خلفاء الموحدين بالمغرب القائم
  • 📄

    الضرب الثاني أن تكون المكاتبة صادرة عن بعض الأتباع
  • 📄

    الضرب الأول أن يوصف الخليفة بالمقام
  • 📄

    الضرب الثاني أن يعبر عن الخليفة بالحضرة
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن تفتتح المكاتبة بأوصاف الخلافة والثناء عليها والخطاب
  • 📄

    الطرف الثامن في المكاتبات الصادرة عن الأمراء من العمال وأمراء السرايا
  • 📄

    الطرف التاسع في المكاتبات الصادرة عن الملوك ومن في معناهم إلى الملوك
  • 📄

    الضرب الثاني أن تكون المكاتبة من ملك إلى ملك
  • 📄

    الضرب الثالث أن تكون المكاتبة عمن دون الملك إليه
  • 📄

    تم الجزء السادس يتلوه إن شاء الله تعالى الجزء السابع وأوله الطرف
• ▶

  جزء 7
  • 📄

    الحالة الثانية من حالات المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية ما
  • 📄

    الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بالدعاء للمجلس أوالجناب
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بلفظ الإصدار
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن تفتتح المكاتبة بلفظ هذه المكاتبة إلى المجلس
  • 📄

    الأسلوب الرابع أن تفتتح المكاتبة بلفظ كتابنا وباقي الأمر على نحو ما
  • 📄

    الطرف الحادي عشر في المكاتبات الصادرة عن ملوك أهل الغرب
  • 📄

    الحالة الأولى ما كان الأمر عليه في الزمن المتقدم وهو على أربعة أساليب
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بلفظ أما بعد وهو على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني أن تعقب البعدية بذكر المقصود من غير خطبة ثم يؤتى على
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن تفتتح المكاتبة بلفظ كتابنا إليكم من موضع كذا والأمر
  • 📄

    الضرب الأول أن يبتدأ بلفظ المقام وهو مختص بالكتابة إلى الملوك
  • 📄

    الضرب الثاني أن يقع الابتداء بالمقر
  • 📄

    الضرب الثالث أن تفتتح المكاتبة بلفظ الإمارة
  • 📄

    الأسوب الثاني أن تفتتح المكاتبة باسم المكتوب إليه أو المكتوب عنه وهو
  • 📄

    الضرب الثاني أن تفتتح المكاتبة باسم المكتوب عنه وهو على صنفين
  • 📄

    الصنف الثاني ما يكتب به إلى الرعايا
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن تفتتح المكاتبة بلفظ أما بعد
  • 📄

    الجملة الأولى في الكتب الصادرة عن وزراء خلفاء بني العباس ببغداد ووزراء
  • 📄

    الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بلفظ كتابي
  • 📄

    الجملة الثانية في الكتب الصادرة عن وزراء خلفاء الفاطميين بالديار
  • 📄

    الطرف الثالث عشر في المكاتبات الصادرة عن الأتباع إلى الملوك ومن في
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح الكتاب بالإصدار
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبات الصادرة عن أتباع ملوك الديار المصرية إليهم
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بيقبل الأرض مصدرا بالمملوك
  • 📄

    الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بلقب المكتوب إليه
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بالحضرة
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن تفتتح المكاتبة بأما بعد ويتخلص إلى المقصد ويختم بما
  • 📄

    الأسلوب الرابع أن تفتتح المكاتبة بالخطاب بلفظ سيدي أو مولاي مع حرف
  • 📄

    الطرف الرابع عشر فيما يختص بالأجوبة الصادرة عن الملوك وإليهم
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بلفظ وصل كتابك
  • 📄

    الجملة الثانية في الأجوبة الصادرة عن ملوك الديار المصرية من وزراء
  • 📄

    الجملة الثالثة في الأجوبة الصادرة عن ملوك الغرب
  • 📄

    الضرب الثاني الأجوبة الواردة على الملوك
  • 📄

    القسم الثاني المكاتبات الصادرة عنهم إلى ملوك الكفر وفيه طرفان
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبات الصادرة عن ملوك الديار المصرية إليهم
  • 📄

    الجملة الثالثة في الأجوبة الصادرة إليهم عن ملوك الغرب
  • 📄

    الطرف الأول في المكاتبات الصادرة عنهم إلى الخلفاء من بني العباس
  • 📄

    الطرف الثاني في المكاتبة إلى ولاة العهد بالخلافة
  • 📄

    المقصد الأول في المكاتبات المفردة وفيه مسلكان
  • 📄

    الضرب الثاني المكاتبات إلى من عدا الملوك من أرباب السيوف والأقلام
  • 📄

    الدرجة الثانية الدعاء للجناب الكريم
  • 📄

    الدرجة الثالثة الدعاء للجناب العالي بمضاعفة النعمة
  • 📄

    الدرجة الخامسة الدعاء للمجلس بدوام النعمة
  • 📄

    الدرجة السادسة صدرت والعالي ويعبر عنها بالسامي بالياء
  • 📄

    الدرجة السابعة صدرت والسامي ويعبر عنها بالسامي بغير ياء
  • 📄

    الأدعية والصدور لنواب السلطنة أدعية تصلح للنائب الكافل
  • 📄

    أدعية وصدور تصلح لكل من النائب الكافل ونائب الشام ومن في معناهما
  • 📄

    أدعية وصدور تصلح لنائب حلب المحروسة
  • 📄

    دعاء وصدر يصلح لنائب السلطنة بطرابلس
  • 📄

    دعاء وصدر يصلح لنائب السلطنة بحماة
  • 📄

    أدعية وصدور تصلح لكل من نواب طرابلس وحماة وصفد ومن في معناهم
  • 📄

    أدعية وصدور تصلح لنائب الكرك ومن في معناه ممن رتبته المجلس العالي مع
  • 📄

    الصنف الثاني الكشاف
  • 📄

    الصنف الثالث الولاة بالوجهين القبلي والبحري
  • 📄

    الصنف الرابع من يتوجه من الأبواب السلطانية من الأمراء لبعض الأعمال
  • 📄

    الضرب الأول عرب البحيرة
  • 📄

    الضرب الثاني عرب الشرقية
  • 📄

    النوع الثاني ممن يكاتب عن الأبواب السلطانية بالديار المصرية أرباب
  • 📄

    الضرب الثاني أرباب الوظائف الدينية والعلماء
  • 📄

    القسم الثاني من يكاتب بالممالك الشامية وهم أربعة أنواع
  • 📄

    الضرب الثاني من بأعمال دمشق من نواب المدن والقلاع وهم خمسة نواب
  • 📄

    النيابة الثانية نيابة حلب والمكاتبون بها عن الأبواب السلطانية أيضا على
  • 📄

    النيابة الثالثة نيابة طرابلس والمكاتبون بها عن الأبواب السلطانية أيضا
  • 📄

    الضرب الثاني من بأعمال طرابلس من النواب وهم صنفان
  • 📄

    الصنف الثاني نواب قلاع الدعوة المضافة إلى طرابلس
  • 📄

    النيابة الخامسة نيابة صفد
  • 📄

    النيابة السابعة نيابة الكرك
  • 📄

    النيابة الثامنة نيابة سيس
  • 📄

    الصنف الأول أرباب الوظائف الديوانية
  • 📄

    الصنف الثاني القضاة والعلماء
  • 📄

    النوع الثالث ممن يكاتب بالبلاد الشامية العربان
  • 📄

    البطن الثاني آل مرا
  • 📄

    البطن الرابع بنو مهدي
  • 📄

    البطن السادس جرم
  • 📄

    النوع الثالث ممن يكاتب بالممالك الشامية التركمان
  • 📄

    القسم الثالث من يكاتب بالبلاد الحجازية والمعتبر في المكاتبين منهم
  • 📄

    المسلك الثاني
  • 📄

    الضرب الثاني ما يكتب من متعلقات البريد في الأمور السلطانية وهي صنفان
  • 📄

    الصنف الثاني ما يكتب في الجواب عما يرد من النواب وغيرهم
  • 📄

    المأخذ الثاني في معرفة أوضاع هذه المكاتبات
  • 📄

    المقصد الثاني في المكاتبات العامة إلى أهل هذه المملكة وهي المطلقات
  • 📄

    الضرب الأول المطلقات المكبرة
  • 📄

    الضرب الثاني المطلقات المصغرة
  • 📄

    الضرب الثاني من المطلقات البرالغ
  • 📄

    الجملة الأولى في أوراق الجواز
  • 📄

    الجملة الثانية في نسخ البطائق وهي على ضربين
  • 📄

    المقصد الأول في المكاتبات إلى عظماء ملوك الشرق ومن انطوت عليه كل مملكة
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يكتب تحت البسملة على حيال وسطها بقوة الله تعالى
  • 📄

    الحالة الثانية ما كان عليه رسم المكاتبة في الدولة الناصرية محمد بن
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبات إلى من ملك توريز وبغداد بعد موت أبي سعيد
  • 📄

    الضرب الأول كفال المملكة بالحضرة في زمن القانات العظام كأبي سعيد ومن
  • 📄

    الضرب الثاني كفال المملكة بالحضرة بعد موت أبي سعيد
  • 📄

    الحكام بهذه المملكة من جرت العادة بمكاتبته من الحكام بالجزيرة الفراتية
  • 📄

    الصنف الرابع ممن يكاتب بههذ المملكة التركمان
  • 📄

    الصنف الخامس ممن يكاتب بهذه المملكة الأكراد
  • 📄

    الضرب الثاني من لم يصرح له بمكان
  • 📄

    الصنف السادس ممن يكاتب بمملكة إيران أرباب الأقلام
  • 📄

    الصنف السابع ممن يكاتب بمملكة إيران أكابر المشايخ والصلحاء
  • 📄

    الصنف الثامن ممن يكاتب بمملكة إيران النساء
  • 📄

    المهيع الثاني من المكاتبة إلى الملوك مملكة توران وهي مملكة الخاقانية
  • 📄

    الجملة الأولى في رسم المكاتبة إلى قانها القائم بها
  • 📄

    الجملة الثالثة في رسم المكاتبة إلى من انطوت عليه هذه المملكة من
  • 📄

    الصنف الثاني الحكام بالبلاد بهذه المملكة
  • 📄

    الثاني من ملوك توران من بني جنكزخان صاحب ما وراء النهر
  • 📄

    مما فات المؤلف رحمه الله تعالى
  • 📄

    دام دولته
  • 📄

    الضرب الأول الافتتاح بأما بعد وذلك عند أول عقد الصلح
  • 📄

    الضرب الثاني ما صار إليه الأمر بعد وصول أطلمش إليه
  • 📄

    الثالث من ملوك توران من بني جنكزخان القان الكبير صاحب التخت وهو صاحب
  • 📄

    المهيع الثالث في المكاتبات إلى من بجزيرة العرب مما هو خارج عن مضافات
  • 📄

    الفرقة الثانية أولاد رسول
  • 📄

    الضرب الأول ما كان الأمر عليه في الدولة الأيوبية وهو أن تفتتح المكاتبة
  • 📄

    الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بلفظ أدام الله تعالى نعمة أيام المقام
  • 📄

    الأسلوب الثاني وهو المذكور في التعريف
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن تفتتح المكاتبة بلفظ أعز الله تعالى نصرة المقام
  • 📄

    الأسلوب الرابع أن تفتتح المكاتبة بلفظ أعز الله تعالى أنصار المقام
  • 📄

    الأسلوب الخامس وهو ما جرى عليه في التثقيف أن تفتتح المكاتبة بلفظ أعز
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبات إلى عرب البحرين ومن انضاف إليهم
  • 📄

    المهيع الرابع في المكاتبة إلى صاحب الهند والسند
  • 📄

    الجملة الأولى في المكاتبات إلى صاحب أفريقية وهو صاحب تونس وتنضم إليها
  • 📄

    الجملة الثانية في مكاتبة صاحب الغرب الأوسط وهو صاحب تلمسان
  • 📄

    الجملة الثالثة في المكاتبة إلى صاحب الغرب الأقصى
  • 📄

    الجملة الرابعة في مكاتبة ملك المسلمين بالأندلس
• ▶

  جزء 8
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبة إلى مسلمي ملوك السودان وهم أربعة ملوك
  • 📄

    الجملة الثالثة في المكاتبة إلى ملوك المسلمين بالحبشة
  • 📄

    المقصد الرابع في المكاتبة إلى أهل الجانب الشمالي وفيه ثلاثة أطراف
  • 📄

    الطرف الثاني في المكاتبة عن ملوك الديار المصرية على المصطلح المستقر
  • 📄

    الطرف الثالث في المكاتبة إلى من وراء بحر القرم بالجانب الشمالي منه
  • 📄

    المقصد الأول في المكاتبة إلى ملوك الكفار ببلاد الشرق وجملة من بها من
  • 📄

    المقصد الثاني في المكاتبة إلى ملوك الكفار ببلاد المغرب من جزيرة
  • 📄

    دعاء وصدر يليقان به
  • 📄

    المقصد الثالث في المكاتبة إلى ملوك الكفار بالجانب الجنوبي
  • 📄

    المقصد الرابع في المكاتبة إلى ملوك الكفار بالجانب الشمالي من الروم
  • 📄

    الفصل الخامس
  • 📄

    الضرب الثاني من المطالعات الواردة إلى الأبواب السلطانية عن أهل المملكة
  • 📄

    المقصد الأول في الكتب الواردة عن أهل الشرق وفيه أطراف
  • 📄

    الطرف الثاني في المطالعات الواردة إلى الأبواب السلطانية عن أهل الشرق
  • 📄

    الطرف الرابع في الكتب الواردة إلى الابواب السلطانية عن ملوك الهند
  • 📄

    المقصد الثاني في المكاتبات الواردة عن ملوك الغرب
  • 📄

    الجملة الاولى في المكاتبة الواردة عن صاحب تونس
  • 📄

    الجملة الثانية في المكاتبات الواردة عن صاحب تلمسان من بني عبد الواد
  • 📄

    الجملة الثالثة في المكاتبات الواردة عن صاحب فاس إلى الأبواب السلطانية
  • 📄

    الجملة الرابعة في عادة الكتب الواردة عن صاحب الأندلس
  • 📄

    المقصد الثالث في رسم المكاتبات الواردة عن ملوك السودان وفيه ثلاثة
  • 📄

    الطرف الثاني في المكاتبات الصادرة عن صاحب البرنو
  • 📄

    المقصد الرابع في الكتب الواردة من الجانب الشمالي وهي بلاد الروم
  • 📄

    الضرب الثاني الكتب الواردة عن ملوك الحبشة
  • 📄

    الضرب الثالث الكتب الواردة عن ملوك الروم ورأس الكل صاحب القسطنطينية
  • 📄

    الضرب الرابع الكتب الواردة من جهة ملوك الفرنج بالاندلس والجهات
  • 📄

    الطرف الأول في رسوم إخوانيات السلف من الصحابة رضوان الله عليهم
  • 📄

    المقصد الأول في رسوم إخوانيات أهل المشرق وفيه أربعة مهايع
  • 📄

    الضرب الأول المكاتبة من المرؤوس إلى الرئيس وهو على صنفين
  • 📄

    الصنف الثاني المكاتبة إلى القضاة
  • 📄

    الضرب الثالث المكاتبة إلى النظراء والمخاطبة فيه بالكاف
  • 📄

    الضرب الرابع المكاتبة إلى الأبناء والخطاب فيه بالكاف
  • 📄

    الضرب السادس المكاتبة إلى النساء
  • 📄

    الأسلوب الأول أن تفتتح المكاتبة بالدعاء
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يتوسط الدعاء صدر الكتاب بعد الابتداء بكلام مناسب
  • 📄

    الأسلوب الثالث
  • 📄

    الأسلوب الخامس
  • 📄

    المهيع الثاني في الأجوبة على هذا المصطلح وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني
  • 📄

    المهيع الرابع في عنوانات الكتب على هذا المصطلح وفيها أربعة أحوال
  • 📄

    المقصد الثاني في رسوم إخوانيات أهل المغرب
  • 📄

    الجملة الأولى في مفتتحات المكاتبات على اصطلاحهم وفيها مهيعان
  • 📄

    المهيع الثاني في الأجوبة وهي على ما تقدم في أجوبة المشارقة من أنها على
  • 📄

    المصطلح الأول ما كان الأمر عليه في الدولة الطولونية وما قاربها مما جرى
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن تفتتح المكاتبة بلفظ كتابي أو كتبت
  • 📄

    المهيع الثاني في خواتم الكتب
  • 📄

    المصطلح الثاني من مصطلحات الديار المصرية ما كان عليه الحال في الدولة
  • 📄

    المهيع الأول في رتب المكاتبات المصطلح عليها
  • 📄

    الدرجة الثانية المكاتبة بتقبيل اليد وقد رتبوا ذلك على ثلاث مراتب
  • 📄

    وهذه أدعية لأرباب السيوف في هذه المكاتبة
  • 📄

    وهذه أدعية تناسب أرباب الأقلام
  • 📄

    الدرجة الثالثة المكاتبة بالدعاء
  • 📄

    الدرجة الرابعة الابتداء بصيغ مخترعة من صدور مكاتبات الأدعية
  • 📄

    القسم الثاني من المكاتبات الإخوانيات الدائرة بين أعيان المملكة وأكابر
  • 📄

    الضرب الثاني من الأجوبة ما يفتتح بورود المكاتبة مصدرا بلفظ وردت أو
  • 📄

    النوع الأول ما يكتب عن الخلفاء والملوك وهو على ثلاثة اضرب
  • 📄

    الصنف الأول الكتب بانتقال الخلافة إلى الخليفة
  • 📄

    الصنف الثاني من الكتب السلطانية الكتب في الدعاء إلى الدين وهو من أهم
  • 📄

    الصنف الثالث من الكتب السلطانية الكتب بالحث على الجهاد
  • 📄

    الصنف الرابع من الكتب السلطانية الكتب في الحث على لزوم الطاعة وذم
  • 📄

    الصنف الخامس من الكتب السلطانية الكتب إلى من نكث العهد من المخالفين
  • 📄

    الصنف السادس من الكتب السلطانية الكتب إلى من خلع الطاعة
  • 📄

    الصنف السابع الكتب في الفتوحات والظفر بأعداء الدولة وأعداء الملة
  • 📄

    الصنف الثامن المكاتبة بالاعتذار عن السلطان في الهزيمة
  • 📄

    الصنف التاسع المكاتبة بتوبيخ المهزوم وتقريعه والتهكم به
  • 📄

    الصنف العاشر في المكاتبات بالتضييق على أهل الجرائم
  • 📄

    الصنف الحادي عشر الكتب في النهي عن التنازع في الدين
  • 📄

    الصنف الثاني عشر المكاتبة بالأوامر والنواهي
  • 📄

    الصنف الثالث عشر المكاتبات عند حدوث الآيات السماويه
  • 📄

    الصنف الرابع عشر المكاتبات في التنبيه على شرف مواسم العبادة وشريف
  • 📄

    الصنف الخامس عشر المكاتبة بالسلامة في الركوب في المواسم والأعياد وما
  • 📄

    الصنف السادس عشر المكاتبة بالبشارة بوفاء النيل والبشارة بالسلامة في
  • 📄

    الصنف السابع عشر فيما يكتب في البشارة بركوب الميدان الكبير بخط اللوق
  • 📄

    الصنف الثامن عشر المكاتبة بالبشارة بحج الخليفة
  • 📄

    الصنف التاسع عشر الكتابة بالإنعام بالتشاريف والخلع
  • 📄

    الصنف العشرون المكاتبة بالتنويه والتلقيب
  • 📄

    الصنف الحادي والعشرون المكاتبة بالإحماد والإذمام
  • 📄

    الصنف الثالث والعشرون المكاتبة بالبشارة عن الخليفة بولد رزقه
  • 📄

    الصنف الرابع والعشرون ما يكتب عن السلطان بالبشارة بعافيته من مرض
  • 📄

    الضرب الثالث من الكتب السلطانية الكتب الصادرة عن نواب السلطنة الى
  • 📄

    المهيع الأول في الأجوبة عن الكتب السلطانية السابقة في الضرب الأول
  • 📄

    المهيع الثاني من مقاصد المكاتبات السلطانية ما يكتب به عن نواب السلطان
• ▶

  جزء 9
  • 📄

    النوع الأول التهاني
  • 📄

    الأجوبة عن التهاني بالولايات
  • 📄

    الضرب الثاني التهنئة بكرامة السلطان وأجوبتها
  • 📄

    الأجوبة عن التهنئة بكرامة السلطان ورضاه بعد غضبه
  • 📄

    الضرب الثالث من التهاني التهنئة بالعود من الحج
  • 📄

    الضرب الرابع من التهاني التهنئة بالقدوم من السفر
  • 📄

    أجوبة التهنئة بالقدوم من السفر
  • 📄

    أجوبة التهنئة بالمواسم والأعياد
  • 📄

    الضرب السادس التهنئة بالزواج والتسري
  • 📄

    أجوبة التهنئة بالزواج والتسري
  • 📄

    الأجوبة عن التهنئة بالأولاد
  • 📄

    الضرب الثامن من التهاني التهنئة بالإبلال من المرض والعافية من السقم
  • 📄

    أجوبة التهنئة بالإبلال من المرض والعافية
  • 📄

    الضرب التاسع التهنئة بقرب المزار
  • 📄

    الضرب العاشر التهنئة بنزول المنازل المستجدة
  • 📄

    الضرب الحادي عشر نوادر التهاني وهي خمسة أصناف
  • 📄

    أجوبة التهنئة بإسلام ذمي
  • 📄

    أجوبة التهنئة بالصرف عن الولاية والخدمة
  • 📄

    النوع الثاني من مقاصد المكاتبات التعازي
  • 📄

    الضرب الثاني التعزية بالبنت
  • 📄

    الضرب الثالث التعزية بالأب
  • 📄

    الضرب الرابع التعزية بالأم
  • 📄

    الضرب الخامس التعزية بالأخ
  • 📄

    الضرب السادس التعزية بالزوجة
  • 📄

    الضرب السابع التعازي المطلقة مما يصلح إيراده في كل صنف
  • 📄

    الأجوبة عن التعازي
  • 📄

    النوع الثالث من مقاصد المكاتبات التهادي والملاطفة
  • 📄

    الضرب الثاني ما يكتب مع الهدية عند بعثها
  • 📄

    الأجوبة بوصول الخيل
  • 📄

    الأجوبة عن وصول الصيود ولحومها
  • 📄

    أجوبة هدايا الفواكه وما في معناها
  • 📄

    الضرب الثاني من كتب التهادي الاستهداء
  • 📄

    النوع الرابع الشفاعات والعنايات
  • 📄

    النوع الخامس التشوق
  • 📄

    النوع السادس في الاستزارة
  • 📄

    أجوبة رقاع الاستزارة
  • 📄

    أجوبةاختطاب المودة
  • 📄

    النوع الثامن في خطبة النساء
  • 📄

    النوع التاسع في الاسترضاء والاستعطاف والاعتذار
  • 📄

    النوع العاشر في الشكوى أعاذنا الله تعالى منها
  • 📄

    أجوبة رقاع الشكوى
  • 📄

    أجوبة استماحة الحوائج
  • 📄

    النوع الثاني عشر في الشكر
  • 📄

    الأجوبة عن رقاع الشكر
  • 📄

    النوع الثالث عشر العتاب
  • 📄

    أجوبة رقاع العتاب
  • 📄

    النوع الرابع عشر العيادة والسؤال عن حال المريض
  • 📄

    أجوبة كتب الشفاعات والعنايات
  • 📄

    أجوبة كتب العيادة
  • 📄

    النوع الخامس عشر في الذم
  • 📄

    النوع السادس عشر في الأخبار
  • 📄

    في الإخبار بوقوع مطر وسيل
  • 📄

    النوع السابع عشر المداعبة
  • 📄

    الأجوبة عن رقاع المداعبة
  • 📄

    الفصل الثامن في إخفاء ما في الكتب من السر
  • 📄

    الضرب الثاني ما يتعلق بالخط المكتوب
  • 📄

    النوع الثاني الرموز والإشارات التي لا تعلق لها بالخط والكتابة
  • 📄

    الباب الأول
  • 📄

    النوع الأول ولايات أرباب السيوف وهم على ثلاثة أصناف
  • 📄

    النوع الثاني ولاية أرباب الأقلام وهم صنفان
  • 📄

    الصنف الثاني أرباب الوظائف الديوانية
  • 📄

    النوع الثالث ولايات أرباب الوظائف الصناعية
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة الخامسة
  • 📄

    الوجه الأول الألقاب وهي على ثلاثة أنواع
  • 📄

    النوع الثالث ألقاب ذوي الولايات الصادرات عن السلطان من أرباب الوظائف
  • 📄

    الوجه الثاني ألفاظ إسناد الولاية إلى صاحب الوظيفة ولها ست مراتب
  • 📄

    الوجه الثالث الافتتاحات وهي راجعة إلى اربع مراتب
  • 📄

    الوجه الخامس الدعاء وله ثلاثة مواضع
  • 📄

    الوجه السادس طول الكلام وقصره فكلما عظمت الوظيفة وارتفع قدر صاحبها كان
  • 📄

    الوجه السابع قطع الورق
  • 📄

    الباب الثاني من المقالة الخامسة في البيعات وفيه فصلان
  • 📄

    المقصد الأول في أصل مشروعيتها
  • 📄

    المقصد الثاني في بيان أسباب البيعة الموجبة لأخذها على الرعية
  • 📄

    المقصد الثالث في بيان ما يجب على الكاتب مراعاته في كتابة البيعة
  • 📄

    المقصد الرابع في بيان مواضع الخلافة التي يستدعي الحال كتابة المبايعات
  • 📄

    المقصد الخامس في بيان صورة ما يكتب في بيعات الخلفاء وفيها أربعة مذاهب
  • 📄

    المذهب الثاني مما يكتب في بيعات الخلفاء
  • 📄

    المقصد السادس فيما يكتب في آخر البيعة
  • 📄

    المقصد السابع في قطع الورق الذي تكتب فيه البيعة والقلم الذي تكتب به
  • 📄

    النوع الثاني من البيعات بيعات الملوك
  • 📄

    الفصل الأول في معنى العهد
  • 📄

    الفصل الثاني في بيان أنواع العهود وهي ثلاثة أنواع
  • 📄

    الوجه الثاني في معنى الاستخلاف
  • 📄

    الوجه الثالث فيما يجب على الكاتب مراعاته
  • 📄

    الوجه الرابع فيما يكتب في الطرة وهو تلخيص ما يتضمنه العهد
  • 📄

    الوجه الخامس فيما يكتب لأولياء العهد من الألقاب
  • 📄

    الطريقة الثانية طريقة المتأخرين من الكتاب
  • 📄

    الوجه الثامن في قطع الورق الذي تكتب فيه عهود الخلفاء والقلم الذي يكتب
  • 📄

    النوع الثاني عهود الخلفاء للملوك ويتعلق النظر به من سبعة أوجه
  • 📄

    الوجه الثاني في بيان معنى الملك والسلطنة اللتين يقع العهد بهما
  • 📄

    الوجه الثالث فيما يجب على الكاتب مراعاته فيه
  • 📄

    الوجه الرابع فيما يكتب في الطرة وهو نمطان
  • 📄

    الوجه الخامس فيما يكتب في ألقاب الملوك عن الخلفاء وهو نمطان
• ▶

  جزء 10
  • 📄

    النمط الثاني ما يكتب به لملوك الزمان
  • 📄

    الوجه السادس فيما يكتب في متن العهود وفيه ثلاثة مذاهب
  • 📄

    الطريقة الأولى طريقة المتقدمين
  • 📄

    طريقة محققي المتأخرين ممن جرى على هذا المذهب كالشيخ شهاب الدين محمود
  • 📄

    المذهب الثالث
  • 📄

    المذهب الرابع
  • 📄

    الوجه الثامن في قطع الورق الذي تكتب فيه عهود الملوك عن الخلفاء والقلم
  • 📄

    الطرة
  • 📄

    تقدير ربع ذراع
  • 📄

    الوجه الثاني فيما يكتب في الطرة
  • 📄

    الوجه الثالث في الألقاب التي تكتب في أثناء العهد
  • 📄

    الوجه الخامس ما يكتب في متن العهد
  • 📄

    الوجه السادس فيما يكتب في مستند عهد ولي العهد بالسلطنة وما يكتبه
  • 📄

    النوع الرابع من العهود عهود الملوك بالسلطنة للملوك المنفردين بصغار
  • 📄

    الوجه الثاني في بيان ما يكتب في العهد وهو على ضربين
  • 📄

    الوجه الثالث فيما يكتب في المستند عن السلطان في هذا العهد وما يكتبه
  • 📄

    الوجه الرابع في قطع ورق هذا العهد وقلمه الذي يكتب به وكيفية الكتابة
  • 📄

    الطرف الأول فيما كان يكتب عن الخلفاء الراشدين من الصحابة رضوان الله
  • 📄

    الطرف الثاني فيما كان يكتب عن خلفاء بني أمية
  • 📄

    النوع الأول ما كان يكتب لوزراء الخلافة
  • 📄

    الضرب الأول العهود وهي أعلاها رتبة
  • 📄

    عهود أرباب السيوف وهي عدة ولايات
  • 📄

    الضرب الثاني مما يكتب من ديوان الخلافة لأرباب السيوف التقاليد وهي لمن
  • 📄

    الضرب الأول العهود
  • 📄

    الضرب الثاني مما كان يكتب بديوان الخلافة ببغداد لأرباب الوظائف من
  • 📄

    النوع الرابع مما كان يكتب من ديوان الخلافة ببغداد ما كان يكتب لزعماء
  • 📄

    الطرف الرابع فيما كان يكتب عن مدعي الخلافة ببلاد المغرب والأندلس
  • 📄

    الطرف الخامس فيما كان عليه الأمر في الدولة الفاطمية بالديار المصرية
  • 📄

    النوع الأول ما كان يكتب به عن الخليفة نفسه
  • 📄

    الضرب الأول سجلات أرباب السيوف
  • 📄

    المرتبة الثانية
  • 📄

    المرتبة الثالثة
  • 📄

    المذهب الثالث من مذاهب كتاب الدولة الفاطمية
  • 📄

    المذهب الرابع مما كان يكتب لأرباب الولايات بالدولة الفاطمية مرتبة
  • 📄

    النوع الثاني مما كان يكتب في الدولة الفاطمية بالديار المصرية ما كان
  • 📄

    الفصل الثالث
• ▶

  جزء 11
  • 📄

    الضرب الأول ما يكتب لأرباب الوظائف من أصحاب السيوف
  • 📄

    الضرب الثاني من ظهائر بلاد المغرب ما يكتب لأرباب الوظائف الدينية من
  • 📄

    الضرب الثالث ما يكتب لأرباب الوظائف الديوانية
  • 📄

    الطرف الثالث في مصطلح كتاب الديار المصرية فيما قبل الخلفاء الفاطميين
  • 📄

    المرتبة الثالثة أن تفتتح الولاية بلفظ رسم ثم يذكر أمر الولاية والمولى
  • 📄

    المرتبة الرابعة أن يفتتح بلفظ إن أحق أو إن أولى أو من كانت صفته كذا
  • 📄

    المقصد الأول في مقدمات هذه الولايات وفيه مهيعان
  • 📄

    المهيع الثاني فيما يجب على الكاتب مراعاته في كتابة هذه الولايات
  • 📄

    النوع الأول ألقاب أرباب السيوف
  • 📄

    النوع الثاني ألقاب أرباب الوظائف الديوانية وهي على ست مراتب
  • 📄

    النوع الثالث ألقاب أرباب الوظائف الدينية وهي أيضا على ست مراتب
  • 📄

    النوع الرابع ألقاب مشايخ الصوفية وهي على خمس مراتب
  • 📄

    النوع الخامس ألقاب من قد يكتب له بولاية من رؤساء العامة من التجار
  • 📄

    النوع السادس ألقاب زعماء أهل الذمة وهم ثلاثة
  • 📄

    الجملة الأولى في بيان الرسوم في ذلك ومقادير قطع الورق لكل صنف منها على
  • 📄

    النوع الثاني مما يكتب في الولايات السلطانية المراسيم
  • 📄

    الضرب الثاني من المراسيم التي تكتب بالولايات المراسيم المصغرة
  • 📄

    النوع الثالث مما يكتب في الولايات السلطانية التفاويض
  • 📄

    النوع الرابع التواقيع جمع توقيع
  • 📄

    الطبقة الأولى ما يفتتح بخطبة مفتتحة بالحمد لله وفيها مرتبتان
  • 📄

    الطبقة الثانية من التواقيع ما يفتتح بلفظ أما بعد حمد الله وهو لمن
  • 📄

    الطبقة الثالثة من التواقيع ما يفتتح بلفظ رسم بالأمر الشريف وهي على
  • 📄

    الطبقة الرابعة التواقيع الصغار وهي لأصغر ما يكون من الولايات من نظر
  • 📄

    المقصد الثالث في بيان كيفية وضع ما يكتب في هذه الولايات في الورق
  • 📄

    المهيع الثاني في ذكر نسخ مما يكتب في متن الولايات من التقاليد
  • 📄

    الطبقة الأولى ذوات التقاليد وهي ثلاث وظائف
  • 📄

    الوظيفة الثانية الوزارة لصاحب سيف
  • 📄

    الوظيفة الثالثة الإشارة وهي وظيفة قد حدثت كتابتها ولم يعهد بها كتابة
  • 📄

    الوظيفة الأولى نظر البيمارستان لصاحب سيف
  • 📄

    الوظيفة الثانية نظر الجامع الطولوني
  • 📄

    الوظيفة الثالثة نقابة الأشراف
  • 📄

    الضرب الثاني ممن يكتب له بالولايات بالديار المصرية أرباب الوظائف
  • 📄

    الطبقة الثانية من أرباب الوظائف الدينية أصحاب التواقيع وتشتمل على
  • 📄

    الوظيفة الثانية إفتاء دار العدل
  • 📄

    الوظيفة الثالثة الحسبة
  • 📄

    الوظيفة الرابعة وكالة بيت المال
  • 📄

    الوظيفة الخامسة الخطابة
  • 📄

    الوظيفة السادسة الإمامة بالجوامع والمساجد والمدارس الكبار التي تصدر
  • 📄

    الوظيفة السابعة التدريس وموضوعه إلقاء المسائل العلمية للطلبة
  • 📄

    الوظيفة الثامنة التصدير
  • 📄

    الوظيفة التاسعة النظر
  • 📄

    المرتبة الثالثة من الوظائف الدينية ما يكتب في قطع العادة الصغيرة
  • 📄

    الضرب الثالث من الولايات بالحضرة السلطانية بالديار المصرية الوظائف
  • 📄

    الوظيفة الثانية كتابة السر ويقال لصاحبها صاحب دواوين الإنشاء
  • 📄

    الوظيفة الأولى نظر الخاص
  • 📄

    الوظيفة الثانية نظر الجيش
  • 📄

    الوظيفة الثالثة نظر الدواوين المعبر عنها بنظر الدولة
  • 📄

    الوظيفة الرابعة نظر الصحبة
  • 📄

    الوظيفة الأولى كتابة الدست
  • 📄

    الوظيفة الثانية نظر الخزانة الكبرى
  • 📄

    الوظيفة الثالثة نظر خزانة الخاص
  • 📄

    الوظيفة الرابعة نظر البيوت والحاشية
  • 📄

    الوظيفة الخامسة نظر خزائن السلاح
  • 📄

    الوظيفة السادسة استيفاء الصحبة
  • 📄

    الضرب الرابع من الوظائف التي يكتب فيها بالديار المصرية مشيخة الخوانق
  • 📄

    الطرة
  • 📄

    الضرب الخامس من أرباب الوظائف بالديار المصرية بالحضرة أرباب الوظائف
  • 📄

    الوظيفة الأولى رآسة اليهود
  • 📄

    الوظيفة الثانية بطركية النصارى الملكية وهم أقدم من اليعاقبة
  • 📄

    الوظيفة الثالثة بطركية اليعاقبة
  • 📄

    النوع الثاني ما هو خارج عن حاضرتي مصر والقاهرة من وظائف الديار المصرية
  • 📄

    الصنف الثاني من الوظائف التي يكتب بها بثغر الإسكندرية الوظائف الدينية
  • 📄

    الوظيفة الثانية الحسبة بثغر الإسكندرية
  • 📄

    الوظيفة الثالثة نظر الصادر
  • 📄

    الصنف الثالث من الوظائف التي يكتب بها بثغر الإسكندرية المحروس الوظائف
  • 📄

    الوظيفة الأولى كتابة الدرج
  • 📄

    الوظيفة الثانية نظر دار الطراز بثغر الإسكندرية
  • 📄

    الجهة الثانية مما هو خارج عن حاضرتي مصر والقاهرة بالديار المصرية بلاد
  • 📄

    الوجه الأول الوجه القبلي وهو المعبر عنه بالصعيد
  • 📄

    الضرب الأول أرباب السيوف
  • 📄

    الجهة الثالثة درب الحجاز الشريف
  • 📄

    القسم الثاني مما يكتب من الولايات عن الأبواب السلطانية أرباب الوظائف
• ▶

  جزء 12
  • 📄

    النيابة الأولى نيابة دمشق ويعبر عنها بكفالة السلطنة بالشام
  • 📄

    الطبقة الأولى من يكتب له تقليد في قطع الثلثين بالمقر العالي مع الدعاء
  • 📄

    الطبقة الثالثة من يكتب له مرسوم شريف وهي على مرتبتين
  • 📄

    المرتبة الثانية من المراسيم التي تكتب بحاضرة دمشق لأرباب السيوف ما
  • 📄

    الصنف الثاني من الوظائف بدمشق الوظائف الدينية وجميع ما يكتب فيها
  • 📄

    النصف الثالث من تواقيع أرباب الوظائف بحاضرة دمشق تواقيع أرباب الوظائف
  • 📄

    الصنف الرابع من الوظائف بدمشق وظائف المتصوفة ومشايخ الخوانق وفيها
  • 📄

    المرتبة الثانية من يكتب له في قطع العادة مفتتحا برسم
  • 📄

    النوع الثاني من وظائف دمشق ما هو خارج عن حاضرتها
  • 📄

    الطبقة الأولى ما يكتب به مرسوم شريف في قطع النصف وهو ما يليه مقدم ألف
  • 📄

    الطبقة الأولى من يكتب له منهم تقليد في قطع النصف بالمجلس العالي وهو
  • 📄

    الطبقة الثانية من عرب الشام من يكتب له مرسوم شريف
  • 📄

    المرتبة الثانية من أرباب المراسيم من العرب من يكتب له في قطع الثلث
  • 📄

    النيابة الثانية من نيابات البلاد الشامية نيابة حلب ووظائفها التي يكتب
  • 📄

    الطبقة الثانية من يكتب له في قطع الثلث بالمجلس السامي وفيها وظائف
  • 📄

    الوظيفة الثانية شد الدواوين بحلب
  • 📄

    الصنف الثاني من أرباب الوظائف بحلب أرباب الوظائف الدينية
  • 📄

    الطبقة الأولى من يكتب له في قطع الثلث بالسامي بالياء وتشتمل على وظائف
  • 📄

    الطبقة الثانية
  • 📄

    الصنف الثاني مما هوخارج عن حاضرة حلب الوظائف الدينية بمعاملتها من
  • 📄

    الطبقة الأولى من يكتب له تقليد
  • 📄

    الطبقة الثانية من يكتب له مرسوم شريف في قطع الثلث بالمجلس السامي
  • 📄

    الصنف الثاني من الوظائف بطرابلس التي يكتب لأربابها من الأبواب
  • 📄

    المرتبة الثانية من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بطرابلس من يكتب له في
  • 📄

    الصنف الثالث من الوظائف بطرابلس التي يكتب لأربابها من الأبواب
  • 📄

    المرتبة الثانية من مراتب أرباب الوظائف الديوانية بطرابلس من يكتب له في
  • 📄

    الطبقة الأولى الطبلخاناه
  • 📄

    الطبقة الثانية العشرات
  • 📄

    الصنف الثاني مما هوخارج عن حاضرة طرابلس الوظائف الدينية
  • 📄

    الصنف الثالث مما هو خارج عن حاضرة طرابلس أرباب الوظائف الديوانية
  • 📄

    النصف الثاني أرباب الوظائف الدينية وهم على مرتبتين
  • 📄

    النيابة الخامسة نيابة صفد
  • 📄

    الوظيفة الثانية نيابة قلعة صفد
  • 📄

    الصنف الرابع أرباب الوظائف الديوانية
  • 📄

    الصنف الأول أرباب السيوف
  • 📄

    الصنف الثاني الوظائف الديوانية بغزة
  • 📄

    النيابة السابعة نيابة الكرك وأرباب الولايات بها من الأبواب السلطانية
  • 📄

    الوظيفة الأولى الإمارة
  • 📄

    الوظيفة الثانية قضاء مكة ويكتب به توقيع في قطع الثلث بالسامي بالياء
  • 📄

    الوظيفة الثانية القضاء
  • 📄

    الوظيفة الثالثة مشيخة الحرم الشريف
  • 📄

    القاعدة الثالثة الينبع وبها وظيفة واحدة وهي النيابة
  • 📄

    الفصل الثالث من الباب الرابع من المقالة الخامسة فيما يكتب من الولايات
  • 📄

    المقصد الثالث في افتتاحات التواقيع والمراسيم بتلك الولايات
  • 📄

    المقصد الرابع في بيان الألقاب
  • 📄

    الصنف الأول أرباب السيوف ولألقابهم مراتب
  • 📄

    الصنف الثاني من أرباب الولايات بالممالك الشامية أرباب الوظائف
  • 📄

    الصنف الثالث من أرباب الولايات بالممالك الشامية أرباب الوظائف الدينية
  • 📄

    الصنف الرابع من أرباب الولايات بالممالك الشامية مشايخ الصوفية
  • 📄

    الصنف السابع من أرباب الولايات بالنيابات الشامية زعماء أهل الذمة
  • 📄

    المقصد السادس في بيان ما يكتب في طرة التواقيع
  • 📄

    المقصد السابع في بيان كيفية ترتيب هذه التواقيع
  • 📄

    المرتبة الأولى ما يفتتح بالحمد لله وفيها وظائف
  • 📄

    المرتبة الثانية ما يفتتح بأما بعد حمد الله وفيها وظائف
  • 📄

    المرتبة الثالثة من تواقيع وظائف أرباب السيوف بدمشق ما يفتتح برسم
  • 📄

    الضرب الثاني ممن يكتب له عن نائب السلطنة بالشام من أرباب السيوف من هو
  • 📄

    المرتبة الثانية من تواقيع أرباب السيوف ممن بأعمال دمشق ما يفتتح بأما
  • 📄

    المرتبة الثالثة من تواقيع أرباب السيوف بأعمال دمشق ما يفتتح برسم وفيها
  • 📄

    الضرب الأول ما يكتب لمن هو بحاضرة دمشق وهو على ثلاث مراتب
  • 📄

    المرتبة الثانية من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بحاضرة دمشق ما يفتتح
  • 📄

    المرتبة الثالثة من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بحاضرة دمشق ما يفتتح
  • 📄

    الضرب الثاني من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بالشام ما يكتب به لمن هو
  • 📄

    المرتبة الثانية من تواقيع أرباب الوظائف الدينية بأعمال دمشق ما يفتتح
  • 📄

    الصنف الثالث من التواقيع التي تكتب لأرباب الوظائف بدمشق ما يكتب لأرباب
  • 📄

    المرتبة الثانية من تواقيع أرباب الوظائف الديوانية بحاضرة دمشق ما يفتتح
  • 📄

    المرتبة الثالثة من تواقيع أرباب الوظائف الديوانية بحاضرة دمشق ما يفتتح
  • 📄

    الضرب الثاني من الوظائف الديوانية بالشام ما هو خارج عن حاضرة دمشق
  • 📄

    الضرب الأول ما هو بحاضرة دمشق وهو على ثلاث مراتب
  • 📄

    المرتبة الثانية من تواقيع مشايخ الأمكنة بحاضرة دمشق ما يفتتح بأما بعد
  • 📄

    المرتبة الثالثة من تواقيع مشايخ الأماكن بحاضرة دمشق ما يفتتح برسم
  • 📄

    الضرب الثاني من تواقيع مشيخة الأماكن ما هو بأعمال دمشق وفيه مرتبة
  • 📄

    الصنف الخامس مما يكتب لأرباب الوظائف بالشام تواقيع العربان
  • 📄

    الصنف السادس مما يكتب لأرباب الوظائف بالشام تواقيع زعماء أهل الذمة من
  • 📄

    النيابة الثانية من النيابات التي يكتب عن نوابها بالولايات نيابة حلب
  • 📄

    النيابة الثالثة مما يكتب من التواقيع بالولايات عن نواب السلطنة بها
• ▶

  جزء 13
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة السادسة فيما يكتب من ذلك في
  • 📄

    الضرب الثاني مما يكتب في الأوامر والنواهي الدينية ما يكتب عن نواب
  • 📄

    الفصل الأول فيما يكتب في المسامحات
  • 📄

    ضمان
  • 📄

    الضرب الثاني ما يكتب عن نواب السلطنة بالممالك الشامية
  • 📄

    الطرف الأول فيما يكتب عن الأبواب السلطانية وهو على ثلاث مراتب
  • 📄

    المرتبة الثانية ما يفتتح بـ أما بعد حمد الله
  • 📄

    المرتبة الثالثة مما يكتب به في الإطلاقات
  • 📄

    الفصل الأول في طرخانيات أرباب السيوف
  • 📄

    المرتبة الثانية أن يفتتح مرسوم الطرخانية بـ أما بعد
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الثالث من المقالة السادسة فيما يكتب في طرخانيات
  • 📄

    الفصل الأول فيما يكتب في التوفيق بين السنين وفيه طرفان الطرف الأول في
  • 📄

    المذهب الأول أن يفتتح ما يكتب بـ أما بعد
  • 📄

    المذهب الثاني مما كان يكتب عن الخلفاء في تحويل السنن أن يفتتح ما يكتب
  • 📄

    الضرب الثاني ما يكتب به في زماننا
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الرابع من المقالة السادسة فيما يكتب في التذاكر
  • 📄

    الضرب الثاني ما كان يكتب لنواب السلطنة بالديار المصرية عند سفر السلطان
  • 📄

    فصل العدل والإنصاف والحق
  • 📄

    فصل الدماء
  • 📄

    فصل
  • 📄

    فصل الأبواب
  • 📄

    فصل الثغور المحروسة
  • 📄

    فصل حقوق الأمراء والبحرية والحلقة المنصورة والجند وجهاتهم
  • 📄

    الضرب الثالث ما كان يكتب لنواب القلاع وولاتها إما عند استقرار النائب
  • 📄

    الطرف الأول في بيان معنى الإقطاعات وأصلها في الشرع
  • 📄

    الطرف الثاني في بيان أول من وضع ديوان الجيش وكيفية ترتيب منازل الجند
  • 📄

    الطرف الثالث في بيان من يستحق إثباته في الديوان وكيفية ترتيبهم فيه
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة السابعة في بيان حكم الإقطاع
  • 📄

    الضرب الثاني من الإقطاع إقطاع الإستغلال
  • 📄

    الفصل الاول في أصل ذلك
  • 📄

    الطرف الأول فيما كان يكتب من ذلك في الزمن القديم
  • 📄

    الطريقة الثانية ما كان يكتب في الإقطاعات عن الخلفاء الفاطميين بالديار
  • 📄

    الضرب الثاني مما كان يكتب في الإقطاعات في الزمن المتقدم ما كان يكتب عن
  • 📄

    الطريقة الثانية مما كان يكتب في الإقطاعات في الزمن المتقدم ما كان يكتب
  • 📄

    الأسلوب الأول أن يفتتح التوقيع المكتتب بالإقطاع بخطبة مفتتحة بـ
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن يفتتح التوقيع بالإقطاع بلفظ أما بعد فإن كذا
  • 📄

    الأسلوب الثالث أن يفتتح التوقيع المكتتب بالإقطاع بما فيه معن الشجاعة
  • 📄

    الطرف الثاني ما يكتب في الإقطاعات في زماننا
  • 📄

    الجملة الأولى في ذكر اسم ما يكتب في الإقطاعات من ديوان الإنشاء
  • 📄

    الجملة الثانية في بيان أصناف المناشير وما يخص كل صنف منها من مقادير
  • 📄

    الجملة الثالثة في بيان صورة ما يكتب في المناشير في الطرة والمتن
  • 📄

    الجملة الرابعة في الطغرى التي تكون بين الطرة المكتتبة في أعلى المنشور
  • 📄

    الجملة الخامسة في ذكر طرف من نسخ المناشير التي تكتب في الإقطاعات في
  • 📄

    النوع الأول ما يفتتح بـ الحمد لله وهو على ثلاثة أضرب
  • 📄

    الضرب الثاني من نسخ المناشير المفتتحة بالحمد مناشير الأمراء مقدمي
  • 📄

    النوع الثاني من المناشير ما يفتتح بـأما بعد ويختص بأمراء العشرات ومن
  • 📄

    الضرب الثاني في مناشير أولاد الأمراء وهي كالتي قبلها إلا أنه يقع
  • 📄

    النوع الثالث من المناشير ما يفتتح بخرج الأمر الشريف
  • 📄

    الضرب الأول ما أقسم الله تعالى فيه بذاته او صفاته والمقصود منه مجرد
  • 📄

    الضرب الثاني ما أقسم الله تعالى فيه بشيء من مخلوقاته ومصنوعاته
  • 📄

    الطرف الثاني في الأقسام التي تقسم بها الخلق وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني الأقسام الشرعية
  • 📄

    الطرف الأول في بيان معنى اليمين الغموس ولغو اليمين
  • 📄

    الطرف الثاني في التحذير من الوقوع في اليمين الغموس
  • 📄

    الباب الثاني من المقالة الثامنة في نسخ الإيمان الملوكية وفيه فصلان
  • 📄

    الضرب الثاني الأيمان التي يحلف بها الخلفاء
  • 📄

    النوع الأول من الأيمان التي يحلف بها المسلمون أيمان أهل السنة
  • 📄

    النوع الثاني من الإيمان التي بحلف بها المسلمون أيمان أهل البدع والذين
  • 📄

    الطائفة الثانية الشيعة
  • 📄

    الفرقة الأولى الزيدية
  • 📄

    الفرقة الثانية من الشيعة الإمامية
  • 📄

    الفرقة الثالثة من الشيعة الإسماعيلية
  • 📄

    الفرقة الرابعة من الشيعة الدرزية
  • 📄

    الفرقة الخامسة من الشيعة النصيرية بضم النون وفتح الصاد المهملة
  • 📄

    الطائفة الثالثة من أهل البدع القدرية
  • 📄

    المهيع الثاني في الأيمان التي يحلف بها أهل الكفر ممن قد يحتاج إلى
  • 📄

    الطائفة الأولى المتفق على يهوديتهم وهم القراؤون
  • 📄

    الطائفة الثانية من اليهود السامرة
  • 📄

    الفرقة الثالثة ممن تدعو الضرورة إلى تحليفه النصرانية
  • 📄

    الفرقة الأولى الملكانية
  • 📄

    الفرقة الثانية اليعقوبية
  • 📄

    الفرقة الثالثة النسطورية
  • 📄

    الملة الثالثة المجوسية وهي الملة التي كان عليها الفرس ومن دان بدينهم
  • 📄

    المهيع الثالث في الأيمان التي يحلف بها الحكماء
  • 📄

    الضرب الثاني المتأخرون منهم وهم أصحاب أرسطاطاليس وهم ثلاث طوائف
  • 📄

    المهيع الرابع في بيان المحلوف عليه وما يقع على العموم وما يختص به كل
  • 📄

    الضرب الأول الأيمان التي يحلف بها الامراء بالديار المصرية
  • 📄

    الضرب الثاني الأيمان التي يحلف بها نواب السلطنة والأمراء بالممالك
  • 📄

    الفصل الأول في عقد الأمان لأهل الكفر
  • 📄

    الطرف الثاني في صورة ما يكتب فيه
  • 📄

    الطرف الأول في أصله
  • 📄

    الطرف الثاني فيما يكتب في الأمانات
  • 📄

    النوع الأول ما يكتب عن الخلفاء وفيه مذهبان
  • 📄

    الضرب الأول ما كان يكتب من هذا النمط في الزمن السابق مما كان يصدر عن
  • 📄

    الأسلوب الثاني أن لا يتعرض في الأمان لالتماس المستأمن الأمان
  • 📄

    الضرب الثاني من الأمانات التي تكتب لأهل الإسلام ما عليه مصطلح زماننا
  • 📄

    الصنف الثاني من الأمانات الجاري عليها مصطلح كتاب الزمان ما يكتب عن
  • 📄

    الفصل الأول في أصله وكونه مأخوذا عن العرب
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة التاسعة فيما يكتب في الدفن عن
  • 📄

    الفصل الأول في الأصول التي يرجع إليها هذا العقد وفيه طرفان
  • 📄

    الطرف الثاني في ذكر ما يحتاج الكاتب إلى معرفته في عقد الذمة
  • 📄

    الفصل الثاني من الباب الثالث من المقالة التاسعة ما يكتب في متعلقات أهل
• ▶

  جزء 14
  • 📄

    الطرف الثاني في أصل وضعها
  • 📄

    النوع الأول ما يختص بكتابة الهدنة بين أهل الإسلام وأهل الكفر
  • 📄

    الضرب الأول الشروط العادية التي جرت العادة أن يقع الاتفاق عليها بين
  • 📄

    الضرب الثاني مما يلزم الكاتب في كتابة الهدنة تحرير أوضاعها وترتيب
  • 📄

    النمط الأول ما يكتب في طرة الهدنة من أعلى الدرج
  • 📄

    النوع الأول ما تكون الهدنة فيه من جانب واحد
  • 📄

    المذهب الثاني أن تفتتح المهادنة قبل لفظ هذا ببعدية
  • 📄

    النوع الثاني من الهدن الواقعة بين ملك مسلم وملك كافر أن تكون الهدنة من
  • 📄

    المذهب الثاني أن تفتتح الهدنة بلفظ استقرت الهدنة بين فلان وفلان ويقدم
  • 📄

    الطرف الثاني فيما يشارك فيه ملوك الكفر الأسلام ملوك في كتابة نسخ من
  • 📄

    الفصل الأول في أصول تعتمد في ذلك
  • 📄

    النوع الأول ما يكون العقد فيه من الجانبين
  • 📄

    المذهب الأول أن يفتتح عقد الصلح بلفظ هذا كما في النوع السابق
  • 📄

    المذهب الثاني أن يفتتح عقد الصلح بخطبة مفتتحة بالحمد لله وربما كرر
  • 📄

    الباب السادس من المقالة التاسعة في الفسوخ الواردة على العقود السابقة
  • 📄

    الفصل الثاني المفاسخة وهي ما يكون من الجانبين جميعا
  • 📄

    الفصل الأول في المقامات
  • 📄

    الصنف الأول منها الرسائل الملوكية وهي على ضربين
  • 📄

    الضرب الثاني من الرسائل الملوكية رسائل الصيد
  • 📄

    الصنف الثاني من الرسائل ما يرد منها مورد المدح والتقريض
  • 📄

    الصنف الثالث من الرسائل المفاخرات وهي على أنواع
  • 📄

    الضرب الأول الأسئلة الامتحانية
  • 📄

    الصنف السادس من الرسائل ما تكتب به الحوادث والماجريات
  • 📄

    الفصل الثالث من الباب الأول من المقالة العاشرة في قدمات البندق
  • 📄

    الفصل الرابع من الباب الأول من المقالة العاشرة في الصدقات وفيه طرفان
  • 📄

    الطرف الثاني في صدقات الرؤساء والأعيان وأولادهم
  • 📄

    الصنف الأول الإجازات بالفتيا والتدريس والرواية وعراضات الكتب ونحوها
  • 📄

    الصنف الثاني التقريضات التي تكتب على المصنفات المصنفة والقصائد
  • 📄

    الصنف الأول التقاليد الحكمية وهي على مرتبتين
  • 📄

    المرتبة الثانية
  • 📄

    الصنف الثالث الكتب إلى النواب وما في معناها
  • 📄

    الصنف الرابع ما يكتب في افتتاحات الكتب
  • 📄

    الفصل السادس في العمرات التي تكتب للحاج
  • 📄

    الباب الثاني من المقالة العاشرة في الهزليات
  • 📄

    الباب الأول في الكلام على البريد وفيه فصلان
  • 📄

    الأمر الثاني أول من وضع البريد وما آل إليه أمره إلى الآن